동서고전문학 14 -1

동서고전문학 14 -1

간략한 요약

이 비디오에서는 문학 사조, 특히 고전주의, 낭만주의, 사실주의에 대해 설명합니다. 고전주의는 이성을 중시하고 감정을 배척하며 사회 도덕과 의무를 강조합니다. 낭만주의는 개인의 감정과 이상을 중시하며 형식과 질서의 구속을 거부합니다. 사실주의는 낭만주의의 비현실적인 성격에 반발하여 현상을 객관적으로 묘사하려고 합니다.

  • 고전주의: 이성 중시, 감정 배척, 사회 도덕 강조
  • 낭만주의: 개인의 감정, 이상 중시, 형식 거부
  • 사실주의: 객관적 묘사, 현실 관찰

고전주의

고전주의는 17세기와 18세기에 프랑스에서 유행한 문학 사조로, 특히 희곡 영역에서 큰 영향력을 가졌습니다. 철학적 기원은 데카르트의 합리론이며, 이성을 숭상하고 감정을 배척합니다. 사회 도덕과 국민의 의무를 강조하며, 개인보다는 국가와 민족의 공공 이익에 복종해야 한다고 주장합니다. 르네의 "르시드"는 개인 감정이 이성에 복종해야 함을 보여주는 대표적인 작품입니다. 중앙 집권을 옹호하고 현명한 군주를 찬양하며, 고대 그리스 로마 작품들을 모범으로 삼습니다. 창작자를 엄격하게 규제하며, 개인의 자유분방한 재능보다는 조화와 균형, 형식적인 완성을 강조합니다. 비극, 영웅 서사시 등을 고상하게 여기고, 희극, 우원 등을 저속하게 여깁니다. 고상한 언어 사용을 지향하며, 통속적인 언어는 사용하지 않습니다. 단테의 "신곡", 괴테의 "파우스트", 셰익스피어의 "햄릿" 등이 대표적인 작품입니다. 문학의 세 작용을 중시하고, 정치 체제를 옹호하며 영웅 정신에 대한 책임감을 고조시킵니다. 인물 묘사에서 공통성을 강조하고 개인의 개성은 무시됩니다. 20세기 초 영국에서 T.S. 엘리어트 등의 주지주의, 신고전주의로 이어집니다.

낭만주의

낭만주의는 고전주의의 몰개성적 성격에 반발하여 18세기부터 19세기 초에 독일, 프랑스에서 시작되어 영국 등으로 전파된 문학 사조입니다. 프랑스 혁명의 영향으로 봉건 제도가 붕괴되고 자유, 평등, 박애의 시민 의식이 성장하면서 나타났습니다. 자본주의가 계몽주의 사상가들이 제창한 이성 왕국과는 거리가 멀어지자, 관념론 철학과 공상적 사회주의 학설이 성행했습니다. 현실에 대한 실망과 불만을 자신의 이상으로 해결하고자 하는 경향이 있습니다. 강렬한 이상주의를 추구하며, 형식이나 질서의 구속을 거부합니다. 합리적 사고보다는 인간의 마음속에서 우러나오는 자유로운 활동과 사상, 감정을 강조합니다. 현실보다는 이상 세계를 동경하며, 주관적, 정열적, 개성적, 신비적, 초자연적, 혁명적인 성향을 띕니다. 실러는 낭만주의를 "아름다운 이상으로 부족한 진실을 대체하려는 시도"라고 말했습니다. 도연명의 "도화원기", 바이런의 "프로메테우스", 실러의 "군도" 등이 대표적인 작품입니다.

사실주의

사실주의는 낭만주의의 비현실적인 성격에 반발하여 19세기에 일어난 사조입니다. 현상과 사물을 있는 그대로 정확하게 관찰하고 객관적으로 묘사하려고 합니다. 낭만주의가 이상향을 동경하며 현실과 동떨어진 것에 비해, 사실주의는 현실을 있는 그대로 관찰하고 묘사하는 데 중점을 둡니다.

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