Résumé Succinct
Cette session explore la mystique, la prière et la méditation à travers le prisme d'un poème de Kabir, un mystique du 13ème siècle. Caroline Myss souligne l'importance de la quête spirituelle, la nature illogique de l'expérience mystique et la nécessité d'une invitation divine pour transcender les limites du monde matériel. Elle critique la récupération du chemin spirituel par le nouvel âge, le transformant en une quête narcissique de guérison personnelle, et insiste sur le fait que le véritable chemin spirituel est un chemin de vérité, pas de guérison. Elle aborde également l'impact de la division de l'atome par Oppenheimer en 1944, qui a propulsé l'humanité dans une dimension quantique, modifiant notre relation avec le temps et l'espace. Elle met en évidence la différence entre la vision mystique du monde comme une force active de Dieu et la compréhension scientifique comme un système de lois naturelles. Enfin, elle encourage à vivre dans un état intermédiaire, en étant attentif aux sons, aux odeurs et aux visions qui nous attirent ou nous repoussent, et en abordant chaque expérience nouvelle avec un regard intérieur plutôt qu'une réaction extérieure.
- La quête spirituelle est un chemin de vérité, pas de guérison personnelle.
- L'expérience mystique transcende la logique et nécessite une invitation divine.
- La division de l'atome a propulsé l'humanité dans une dimension quantique, modifiant notre perception du temps et de l'espace.
- La prière est un moyen de transport hors des cinq sens vers un monde intérieur infini.
- Il est essentiel d'aborder chaque nouvelle expérience avec un regard intérieur plutôt qu'une réaction extérieure.
Introduction à la Mystique et à la Prière [0:00]
Caroline Myss introduit une session sur la mystique, la prière et la méditation depuis le Maroc, en commençant par un poème de Kabir, un poète mystique du 13ème siècle. Kabir, né dans la foi musulmane, a intégré l'hindouisme dans son parcours de vie, trouvant une partenaire mystique dans la tradition hindoue. Leur lien extatique, comparable à ceux de Shams et Rumi ou de Thérèse d'Avila et Jean de la Croix, transcende la compréhension humaine ordinaire. De cette union mystique naît une énergie que les mortels ne peuvent saisir, un mariage de forces spirituelles.
La Quête de l'Infini et les Limites du Langage [1:54]
L'humanité est constamment à la recherche de l'infini, et lorsque deux personnes le trouvent, elles entrent en extase, un langage que seuls ils comprennent. Cette extase engendre un dialogue intérieur incessant qui s'exprime à travers la métaphore et la poésie, car il n'existe pas de langage logique pour décrire le monde de l'âme. La recherche intérieure n'est pas motivée par la logique, mais par une force inexplicable qui pousse à chercher un lieu de paix intérieure. Cependant, le vocabulaire finit par atteindre ses limites, et l'on se heurte à un mur, incapable de définir pleinement ce que l'on recherche.
L'Invitation Divine et la Stature de l'Âme [4:18]
Pour dépasser ce mur, il faut une invitation divine, une intervention de Dieu. Selon Thérèse d'Avila, on ne peut atteindre la quatrième demeure du château intérieur par ses propres moyens. De même, dans les traditions hindoues et soufies, Dieu vient à nous. Cette expérience de l'extase est incompréhensible pour ceux qui se trouvent de l'autre côté du mur, car ils n'ont pas le vocabulaire ni l'invitation nécessaires. La raison pour laquelle certaines âmes ne sont pas invitées est qu'elles n'ont pas la stature nécessaire pour supporter l'expérience de la mystique. De petites expériences mystiques sont accordées pour tester notre capacité à gérer la lumière et la vérité.
L'Appel à l'Expérience et à la Vérité [6:49]
Caroline Myss cite un poème de Kabir qui encourage à embrasser l'expérience de la vie, à chercher la vérité et à croire au grand son. Kabir souligne que ce que l'on trouve dans cette vie est ce que l'on trouvera dans l'autre, et que si l'on ne trouve rien maintenant, on finira dans la ville des morts. L'intensité du désir pour l'invité divin est ce qui accomplit le travail.
La Renaissance Mystique et le Détournement du Chemin Spirituel [8:48]
Caroline Myss évoque une profonde renaissance mystique à l'œuvre dans le monde, tout en soulignant que le chemin spirituel a été détourné par le nouvel âge en une quête de narcissisme, de satisfaction personnelle et de guérison. Elle insiste sur le fait que les grands mystiques ne dirigent pas les gens vers la guérison personnelle, car la vie spirituelle intérieure ne consiste pas à revenir en arrière pour comprendre le passé. Cette focalisation sur soi a alimenté un sentiment de droit à une vie heureuse dès le départ, comme si une erreur cosmique devait être corrigée.
La Transformation de la Douleur en Or [12:49]
Caroline Myss aborde la question des débuts difficiles dans la vie et critique l'idée de simplement "passer à autre chose" après un traumatisme. Au lieu de cela, elle soutient que les événements qui nous arrivent nous façonnent et deviennent une partie essentielle de nous-mêmes. Le rôle de l'âme est de transformer ces événements en quelque chose de précieux, en or. Se concentrer sur la question de savoir pourquoi cela nous est arrivé est une perte de temps. Il faut plutôt chercher à transformer la douleur en or, car les cieux ne font pas d'erreur.
La Confiance en l'Univers et la Voix Intérieure [14:31]
Accepter l'idée que l'univers fait des erreurs conduit à un manque de confiance et à l'incapacité de croire que les prières sont exaucées. On finit par croire que les prières ne sont exaucées que si les choses se passent comme on le souhaite, ce qui engendre le doute et la peur. On ne peut pas accéder à cette voix intuitive intérieure, la voix de l'infini, car on s'attend à ce qu'elle s'excuse pour le passé et corrige les erreurs. On exige un remboursement de la dette de nos blessures, conditionnant notre foi à sa satisfaction.
Le Mystère Inexplicable et le Chemin vers l'Infini [16:31]
Chaque vie humaine contient un mystère inexplicable, un défaut qui défie notre compréhension du fini et qui devient notre chemin vers l'infini. Ce conflit entre les deux mondes nous amène à remettre en question le sens de ce monde et à ne plus lui faire confiance. Cette expérience de méfiance est prévue et devient le point de départ de notre quête de sens, qu'il s'agisse de la relation avec nos parents, de notre but dans la vie ou de notre sentiment de solitude.
L'Importance du Moment Présent et la Perspective Historique [18:41]
Caroline Myss souligne l'importance du moment présent et exprime le souhait de pouvoir observer, cent ans dans le futur, comment les historiens décriront notre époque. Nous vivons une période extraordinaire de la civilisation humaine, et l'histoire est le langage du changement, l'étude des décisions humaines qui nous transportent d'une ère à l'autre. L'histoire révèle les mystères de l'humanité et les intersections du divin avec l'humanité. Les mouvements des grands maîtres spirituels ne sont pas des accidents, mais des événements divinement orchestrés.
La Vision Archétypale du Monde et la Prière d'Union [21:39]
Caroline Myss pose la question de savoir comment nous voulons voir le monde : à travers une lentille archétypale et spirituelle, en cherchant la voix de Dieu dans le monde, ou en projetant nos propres préférences sur le monde. Elle partage une prière d'union qui consiste à mélanger son monde avec celui de Dieu, reconnaissant que Dieu est partout et en chacun. Une telle prière place la barre très haut, car elle exige de voir le visage de Dieu en chaque personne.
Le Voyage en Enfer et la Découverte de Soi [24:03]
En décidant de voir le visage de Dieu en chacun, on découvre les démons en soi qui s'opposent à cette vision. C'est le début du voyage en enfer, car on réalise que ce qui nous empêche de voir le divin n'est pas ce qui est à l'extérieur, mais ce qui est à l'intérieur. La peur, l'envie et le désir de vengeance sont autant d'obstacles à la perception du divin. Il est essentiel de se demander entre les mains de qui se trouve notre destin : la personne que nous envions ou le divin.
La Vengeance et les Racines du Cancer [26:00]
Caroline Myss affirme que ce ne sont pas les événements de l'enfance ou les actions des autres qui sont à l'origine du cancer, mais plutôt nos propres complots et notre propre obscurité. La thérapie ne traite pas de la vengeance et des complots que les êtres humains mettent en œuvre. Les gens ont souvent des scénarios où ils veulent réussir pour punir ceux qui les ont humiliés.
Le Voyage Inhabituel et la Division de l'Atome [28:04]
Caroline Myss entreprend un voyage inhabituel en remontant à 1944, lorsque Oppenheimer a divisé l'atome. Elle explique qu'elle va parler en réalités parallèles et qu'il faudra maintenir plusieurs réalités simultanément. La division de l'atome a eu un impact profond sur la conscience humaine.
La Conscience Mystique et la Dimension Quantique [29:11]
L'une des lois fondamentales de la mystique est que ce qui est dans un est dans le tout. Ainsi, lorsque Oppenheimer a divisé l'atome, tous les atomes ont été divisés simultanément, propulsant toute vie dans une dimension parallèle, une relation différente avec le temps et l'espace. Nous vivons désormais dans deux mondes simultanément et nous essayons de comprendre la technologie de ce nouveau champ psychique.
Le Monde Quantique et le Renversement de la Réalité [31:20]
Dans le monde pré-Oppenheimer, le temps avançait de manière linéaire et la matière primait sur l'énergie. Après la division de l'atome, l'énergie est passée avant la matière, renversant la réalité. Oppenheimer a brisé la réalité en physique, ouvrant la voie à l'internet, à la médecine holistique et à l'idée d'unité.
La Conscience Divine et les Lois de l'Âme [33:25]
La différence entre la compréhension mystique et scientifique du monde réside dans le fait que le mystique voit tout cela comme la force active de Dieu, et donc comme une conscience. Le dialogue entre cette activité divine et l'être humain est la prière. Pour le scientifique, il s'agit d'un système de lois naturelles. Pour le mystique, ce sont les lois de l'âme, qui sont identiques aux lois de la création.
L'Arrogance de la Raison et la Fin de l'Ère Fossile [35:35]
Caroline Myss critique l'arrogance de la raison et l'idée que tout peut être contrôlé et raisonné avec le monde fini. L'ère des combustibles fossiles et de cette forme de conscience touche à sa fin. Simultanément, un monde quantique et une conscience mystique émergent pour la remplacer. Les lois de la science libérées par Oppenheimer et le monde de la conscience énergétique déplacent les choses en un clin d'œil.
La Tradition Mystique et l'Appel Intérieur [43:30]
Dans la tradition mystique, il existe un fil conducteur qui attire les gens vers le chemin mystique, un sentiment que le monde dans lequel ils vivent n'est pas tout à fait suffisant. Cela peut s'exprimer par un vide intérieur ou une simple curiosité mentale. N'importe quelle porte peut mener au divin et ouvrir quelque chose en nous.
La Vitesse de l'Âme et la Gestion de l'Égo [44:43]
Ce que nous apprenons maintenant, c'est la vitesse de notre âme et la gestion de notre âme en harmonie avec la nature de notre ego. C'est une tâche ardue car nous avons deux champs en nous qui entrent constamment en collision. Ces deux mondes ne sont pas naturellement harmonieux car l'un sait qu'il va mourir et l'autre sait qu'il ne mourra pas.
La Définition de la Prière et le Voyage Intérieur [46:56]
Caroline Myss redéfinit la prière comme un dialogue avec l'univers invisible, le pouvoir entre les espaces visuels de notre vie. La prière est avant tout notre moyen de transport hors de nos cinq sens et des distractions du monde, à travers un pont vers un monde intérieur infini où nous existons également.
Vivre Entre les Mondes et l'Attention au Monde [48:46]
Caroline Myss encourage à vivre dans un état intermédiaire, en étant attentif à ce que nous écoutons, sentons, voyons et entendons, à ce qui nous distrait et à ce qui nous attire. Elle nous invite à observer le monde qui nous entoure, à voir s'il nous apparaît divin ou mystérieux, et à observer nos instincts naturels de répulsion ou de curiosité. Il n'y a pas de différence entre entrer dans un monde que nous n'avons jamais vu auparavant et vivre une expérience de vie que nous n'avons jamais eue auparavant.
La Réflexion Intérieure et le Rejet Extérieur [51:32]
Tout dépend de la façon dont nous parlons à notre âme et de la façon dont nous abordons les expériences nouvelles : à partir de notre monde intérieur ou de notre monde extérieur. Si nous abordons les expériences avec notre monde intérieur, nous le faisons avec réflexion. Si nous le faisons avec notre monde extérieur, nous le faisons avec rejet. L'ego rejette en premier, l'âme réfléchit.
L'Humilité d'un Mystique et la Grâce Intérieure [52:26]
Caroline Myss raconte l'histoire d'Antonio, un charpentier mexicain qu'elle considère comme l'un des plus grands mystiques qu'elle ait jamais rencontrés. Lorsqu'il s'est fait voler tous ses outils, sa réponse a été : "Peut-être que le pauvre homme en avait plus besoin que moi." Cette réaction de bénédiction envers celui qui lui avait fait du tort a profondément touché Caroline Myss, qui a reconnu la grâce qui coulait en lui et a souhaité en recevoir une dose. Elle conclut en soulignant que l'on peut trouver des mystiques partout, même chez un charpentier.
