Résumé
Dans cette vidéo, l'orateur explique comment la cour céleste peut être appliquée dans divers domaines de la vie, y compris les problèmes familiaux, financiers et de guérison. Il souligne l'importance de comprendre que la richesse est le résultat de concevoir quelque chose de l'intérieur et de lui donner naissance, et non quelque chose qui vient de l'extérieur. Il explique également comment l'ennemi peut utiliser des moyens légaux pour nous empêcher d'obtenir notre guérison et comment nous pouvons révoquer ces droits légaux en nous présentant devant la cour du ciel.
- La cour céleste s'applique dans presque tous les domaines de la vie.
- La richesse est le résultat d'une conception intérieure et non d'une source extérieure.
- L'ennemi peut utiliser des moyens légaux pour bloquer la guérison.
- Il est possible de révoquer les droits légaux de l'ennemi devant la cour céleste.
Introduction à la cour céleste et à la richesse [0:06]
L'orateur explique que la cour céleste est un principe applicable dans presque tous les domaines de la vie, y compris les problèmes familiaux, financiers et de guérison. Il mentionne qu'il écrit un livre intitulé « Libérer la richesse de la cour céleste », car bien que la Bible promette la richesse, beaucoup ne voient pas cet accomplissement. Il cite Deutéronome 8:18, qui promet le pouvoir d'acquérir des richesses, soulignant que Dieu nous donne le pouvoir d'obtenir la richesse, ce qui implique de concevoir quelque chose de l'intérieur et de lui donner naissance.
La pauvreté comme droit légal révocable [1:47]
L'orateur partage une expérience au Zimbabwe où il a lu Proverbes 6:6-11. Il explique que le mot « ton » dans le verset 11 (« ainsi ta pauvreté viendra sur toi comme un rôdeur ») lui a sauté aux yeux. Le Seigneur lui a révélé que la pauvreté est un signe qui nous appartient, mais que nous devons révoquer son droit légal d'agir contre nous. Il souligne que la pauvreté peut venir comme un rôdeur (voleur) ou un homme armé (celui qui se renforce contre vous). Pour briser le problème du manque, il faut révoquer tout droit légal que la pauvreté prétend exercer contre nous et notre lignée.
La guérison et les droits légaux de l'ennemi [4:23]
L'orateur explique que si certaines prières ne nous apportent pas de percée, nous avons le droit de nous présenter devant la cour du ciel et de traiter toute question légale qui empêche le dessein de Dieu de se produire dans notre vie. Cela s'applique également à la guérison. L'ennemi peut utiliser des moyens légaux pour nous empêcher d'obtenir notre guérison. Il cite Luc 13, où Jésus guérit une femme courbée depuis 18 ans. Jésus lui dit : « Femme, tu es délivrée de ton infirmité », utilisant le mot grec « apoluo », qui signifie « annuler une dette », « annuler un contrat » et « décréter un divorce ».
Le processus de guérison en deux étapes de Jésus [6:10]
Jésus a d'abord annulé le contrat légal qui maintenait la femme dans cet état, puis il lui a imposé les mains. Si nous pouvons gérer le droit légal que l'ennemi revendique pour nous maintenir dans un état, alors le toucher de Jésus est libre de nous guérir. L'orateur réalise qu'il a souvent prié pour les gens afin qu'ils ressentent l'onction, mais ils restaient malades. Il est possible que l'onction nous touche, mais si un droit légal subsiste, la guérison ne se produit pas.
Exemples de guérison et de droits légaux révoqués [7:59]
L'orateur partage plusieurs exemples de guérison où le droit légal de l'ennemi a été révoqué :
- Une femme sourde d'une oreille depuis 51 ans a été guérie instantanément après une prière traitant du problème juridique.
- Une femme sourde a été guérie après avoir pardonné à ses parents, car son manque de pardon était utilisé comme un droit légal par l'ennemi.
- Une femme en fauteuil roulant a été guérie après avoir pardonné à son mari qui l'avait quittée, car sa colère et son manque de pardon la maintenaient dans cet état.
- Une femme atteinte de fibromyalgie a été guérie après avoir reconnu que le stress lié à l'assassinat de son gendre avait créé une ouverture pour une puissance démoniaque.
L'onction comme substance et le rôle du prêtre et du roi [23:38]
L'orateur souligne qu'il est possible de traiter des questions juridiques sans avoir une onction suffisante pour que la guérison vienne. Jésus avait l'Esprit sans mesure et pouvait donc apporter la guérison. Il explique que l'onction est une substance, comme le montrent les exemples des vêtements de Jésus, des os d'Élisée et des mouchoirs de Paul. Il explique que nous sommes rois et prêtres. En tant que prêtres, nous traitons des questions juridiques, tandis qu'en tant que rois, nous faisons des décrets.
Opérations légales et illégales de l'ennemi [26:50]
L'ennemi opère à partir de deux bases : illégale et légale. Si l'ennemi opère illégalement, il suffit d'amener les gens dans la foi pour libérer l'onction et ils seront guéris. Cependant, s'il opère légalement, il faut aider à discerner la raison légale qu'il utilise et révoquer son droit. L'orateur souligne que tout le monde n'est pas malade à cause d'une question légale ; parfois, c'est simplement le diable qui est un tyran.
L'esprit religieux et la guérison [29:08]
L'orateur souligne que les signes et les prodiges agitent les esprits religieux. Il raconte une histoire où, lorsqu'ils ont commencé à faire de la guérison à un niveau puissant, les autres parents de l'école de son fils s'éloignaient d'eux. Cependant, l'entraîneur de football envoyait les joueurs blessés à leur église pour être guéris. Jésus guérissait souvent le jour du sabbat pour provoquer les esprits religieux. Il explique que les esprits religieux se soucient plus des animaux que des gens. Jésus a dit que guérir est aussi simple que de détacher (la question légale) et de donner à boire (l'onction).
Prière pour la guérison et la révocation des droits légaux [35:31]
L'orateur dirige une prière pour révoquer tout droit légal que l'ennemi pourrait revendiquer et pour libérer l'onction et la substance de l'onction pour apporter la guérison. Il encourage les gens à placer leur main sur la partie de leur corps où ils ont besoin de guérison. Il réprimande la maladie et ordonne qu'elle n'ait aucun pouvoir ni droit légal. Il déclare le contact de Jésus sur les gens et réprimande diverses affections, notamment les problèmes digestifs, les affections du cou, les troubles de l'estomac, l'arthrite, les affections du bas du dos, les problèmes de gorge, les lésions nerveuses et les problèmes respiratoires.