Résumé
Ce texte explore l'importance cruciale d'unir notre volonté à celle de Dieu pour atteindre la perfection spirituelle et le bonheur véritable. Il souligne que l'amour divin se manifeste pleinement lorsque notre vouloir s'aligne sur celui de Dieu, surpassant ainsi les mortifications et les œuvres de charité motivées par notre propre volonté. Les saints ont toujours cherché à accomplir la volonté divine, trouvant en elle une source de paix et de joie inébranlables, même dans l'adversité. L'abandon total à la volonté de Dieu, en acceptant les épreuves comme des bienfaits et en se confiant à sa sagesse et à son amour infinis, est le chemin vers la sainteté et une vie comblée.
- L'union de notre volonté à celle de Dieu est la clé de la perfection et de l'amour divin.
- Les épreuves et les contrariétés doivent être acceptées comme venant de la main de Dieu.
- La résignation et la confiance en la volonté divine apportent une paix et une joie profondes.
Introduction : L'union de la volonté à la volonté de Dieu [0:00]
La perfection réside dans l'amour de Dieu, et cet amour atteint sa plénitude en unissant notre volonté à la sienne. Plus notre âme est unie à la volonté divine, plus notre amour est grand. Dieu agrée les mortifications, les méditations et les œuvres de charité seulement si elles sont conformes à sa volonté. Accomplir les saints vouloirs de Dieu est la plus grande gloire que nous puissions lui offrir, comme l'a montré Jésus-Christ en venant sur terre pour faire la volonté de son Père.
L'exemple du Christ et des Saints [2:14]
Jésus-Christ a donné l'exemple en venant sur terre pour suivre la volonté de son Père, et non la sienne. Il a montré son amour pour son Père en obéissant à la volonté divine qui le destinait au sacrifice de la croix. Les saints ont toujours eu pour but d'accomplir la divine volonté, comprenant que la perfection d'une âme réside là. Dieu ne nous demande pas de grandes lumières, mais notre soumission totale à sa volonté.
La valeur de l'abandon à la volonté de Dieu [4:22]
La perfection la plus haute consiste à rendre notre volonté conforme à celle de Dieu. Ceux qui excellent dans cet exercice reçoivent de plus grandes faveurs et progressent davantage dans la vie intérieure. Il vaut mieux être le plus petit des vermisseaux par la volonté de Dieu que d'être un séraphin par sa propre volonté. Les habitants du ciel aiment Dieu d'un amour pur et parfait, uni à la volonté divine.
La prière et l'exemple de David et Saint Paul [5:56]
Jésus-Christ nous a enseigné à demander dans notre prière la grâce d'accomplir la volonté de Dieu sur la terre comme les saints l'accomplissent au ciel. David était un homme selon le cœur de Dieu parce qu'il exécutait tous les vouloirs divins. Saint Paul s'est offert à faire la volonté de Dieu et a été proclamé vase d'élection. Donner sa volonté à Dieu, c'est tout lui donner.
Conformité et union à la volonté de Dieu [8:23]
Pour contenter pleinement le cœur de Dieu, il faut se conformer en tout à sa volonté, voire unir notre volonté à tout ce qu'il dispose. L'union de volonté signifie que nous ne voulons rien sinon ce que Dieu veut, et que le seul vouloir divin devient notre vouloir. C'est le sommet de la perfection vers lequel nous devons tendre.
Accepter la volonté de Dieu dans les événements heureux et malheureux [9:36]
Il est difficile de faire bon accueil à la volonté de Dieu dans tous les événements, qu'ils satisfassent ou contrarient nos désirs. La perfection de notre amour pour Dieu se connaît dans les choses qui s'opposent et déplaisent à notre amour de nous-même. Un seul "Dieu soit béni" dans les contrariétés a plus de valeur que mille actions de grâce dans les heures où tout réussit.
La volonté de Dieu dans les épreuves causées par les hommes [10:17]
Il faut unir notre volonté au divin vouloir, non seulement dans les adversités qui viennent directement de Dieu, mais aussi dans les maux qui nous arrivent par le moyen des hommes. Dieu ne veut pas le péché de celui qui nous offense, mais il veut notre humiliation, notre appauvrissement et notre mortification. Tout ce qui arrive dans le monde arrive par la volonté de Dieu.
Exemples bibliques de la volonté de Dieu dans les épreuves [12:09]
Le Seigneur a déclaré à David qu'il était lui-même l'auteur des outrages que devait lui infliger Absalon. Dieu annonce aux Israélites qu'en châtiment de leurs iniquités, il enverra les Assyriens pour les dépouiller et les ruiner. Jésus lui-même dit à Saint-Pierre que sa passion et sa mort étaient moins l'œuvre des hommes que celle de son Père. Job a reconnu que son infortune était voulue par Dieu.
Reconnaître la volonté divine dans les épreuves [13:51]
Il ne faut pas prendre les maux qui nous affligent pour de purs effets du hasard ou du mauvais vouloir des hommes, mais y reconnaître une volonté divine. Tout ce qui arrive sur terre contre notre volonté arrive par la volonté de Dieu. Les martyrs appliqués à la torture ne faisaient que répéter : "Seigneur, que votre volonté s'accomplisse en nous !"
Les bienfaits de l'union à la volonté divine [14:40]
Un religieux qui avait atteint un tel degré de sainteté que le simple contact de ses vêtements guérissait les malades, expliqua qu'il avait toujours eu grand soin de ne vouloir que ce que Dieu veut. Il reçevait chaque chose de la main de Dieu et ne recherchait rien d'autre sinon que la volonté de Dieu s'accomplisse parfaitement en lui. Celui qui agit de la sorte jouit d'une paix inaltérable.
La paix et le bonheur dans l'abandon à la volonté de Dieu [16:36]
L'homme le plus heureux est celui qui s'abandonne à la volonté de Dieu et reçoit tout de la main divine, les maux comme les biens. Les vrais amis de Dieu sont toujours contents parce que jusque dans les contrariétés, ils rencontrent leur unique plaisir qui est d'accomplir la volonté divine. Celui qui est uni à la volonté de Dieu veut ce que Dieu veut.
La liberté et la paix intérieure [18:51]
Les enfants de Dieu jouissent d'une liberté qui les élève au-dessus de n'importe quel seigneur et roi de la terre. Ils goûtent une paix profonde qui surpasse toute intelligence. Les plaisirs sensibles sont vains et caducs en comparaison. L'homme juste reste égal à lui-même comme le soleil, car il met son contentement à s'unir à la volonté divine et jouit d'une paix que rien ne peut troubler.
Le paradis anticipé et la joie parfaite [20:53]
Les saints ont trouvé sur terre, dans leur union à la volonté divine, un paradis anticipé. Sainte Marie-Madeleine de Padzi était inondée de consolation au point d'en être ravie hors d'elle-même dans une extase d'amour en entendant le mot "volonté de Dieu". Celui qui vit dans une continuelle union à la divine volonté possède une joie parfaite et continuelle.
L'histoire du mendiant roi [22:27]
Un mendiant a enseigné à un père spirituel qu'il n'avait jamais connu un jour mauvais ni été malheureux, car il voulait tout ce que Dieu voulait sans aucune réserve. Il se disait roi car il tenait tout en bon ordre dans son âme, les passions soumises à la raison et la raison à Dieu. Il avait trouvé Dieu là où il avait laissé toutes les créatures.
La folie de résister à la volonté de Dieu [25:22]
C'est une grande folie de ne pas se soumettre à la volonté de Dieu, car les épreuves, il faut quand même les subir. On souffre sans mérite et on s'attire même de plus redoutables châtiments. Il faut chercher l'unique bien en qui sont tous les biens, s'unir et s'attacher à la volonté de Dieu pour vivre heureux à jamais.
Le bonheur de Dieu est dans notre bonheur [26:38]
Dieu ne veut que notre bonheur. Il a un désir souverain de communiquer aux âmes ses richesses et sa félicité. Il nous envoie des tribulations uniquement pour notre utilité. Il prend soin de nous et veut notre salut. C'est avec une telle confiance que nous devons nous abandonner aux divines dispositions qui sont toutes pour notre bien.
La pratique de l'union à la volonté de Dieu : le cours de la nature [34:04]
Nous devons n'avoir qu'une volonté avec Dieu en tout ce qu'amène autour de nous le cours de la nature : chaleur excessive, froid rigoureux, pluie, année de disette, épidémie et choses semblables. Il nous faut vouloir chaque chose telle qu'elle est, car il n'est rien qui ne soit disposition divine.
La pratique de l'union à la volonté de Dieu : les souffrances intérieures [35:24]
Nous devons nous unir à la volonté de Dieu en tout ce qui nous atteint au-dedans de nous-mêmes, comme les souffrances de la faim, de la soif, de la pauvreté, les désolations, les humiliations. Il faut répéter : "Seigneur, faites et défaites à votre gré, je suis toujours content. Je veux uniquement ce que vous voulez."
La pratique de l'union à la volonté de Dieu : les défauts naturels [36:23]
Avons-nous quelques défauts naturels d'esprit ou de corps, une mémoire ingrate, une intelligence lente, un manque d'habileté, un membre estropié, une santé délicate ? Ne nous plaignons pas. Remercions Dieu de ce que nous avons reçu de sa pure bonté et soyons contents d'être tels qu'il nous a faits.
La pratique de l'union à la volonté de Dieu : la maladie [38:13]
Il nous faut spécialement pratiquer la résignation dans les maladies et infirmités corporelles. Il nous faut les accepter volontiers, les accepter tels que Dieu les veut et pour tout le temps qu'il veut. Si les remèdes ne servent à rien, unissons-nous à la volonté de Dieu, laquelle nous servira beaucoup plus que la santé.
La pratique de l'union à la volonté de Dieu : la maladie et le désir de guérir [39:58]
Il est une lourde erreur de désirer la santé pour mieux servir Dieu. Le bon plaisir de Dieu n'est pas dans les oraisons, communion, pénitence, étude et prédication, mais bien dans le support patient de la maladie et des douleurs que Dieu nous envoie. Unissons nos souffrances à celle de Jésus-Christ.
La pratique de l'union à la volonté de Dieu : l'exemple de Saint François [45:12]
Saint François a réagi avec force lorsqu'un religieux lui a suggéré de demander à Dieu de le traiter plus doucement, car il trouvait à redire au jugement de Dieu sur lui. Il s'est précipité contre le sol qu'il a baisé en disant : "Seigneur, je vous rends grâce pour les douleurs que vous m'envoyez. Je vous supplie de me les accroître au centuple, s'il vous plaît."
La pratique de l'union à la volonté de Dieu : la perte des personnes chères [46:23]
Nous devons accepter la maladie et la perte des personnes auxquelles nous attachent des liens ou des intérêts soit temporels, soit même spirituels. Quand Dieu vient à nous les ôter, il veut que nous nous soumettions et que redoublant à cette occasion de confiance en sa bonté, nous lui disions : "Seigneur, c'est vous qui m'aviez donné cet appui et c'est vous encore qui me le retirez. Que toujours votre volonté soit faite."
La pratique de l'union à la volonté de Dieu : les désolations spirituelles [48:37]
Nous devons pratiquer la résignation dans les désolations spirituelles. Quand une âme fait ses premiers pas dans le chemin du divine amour, le Seigneur a coutume de la combler de consolation pour la déprendre de celle de la terre. Mais ensuite, quand elle est un peu affermie dans la spiritualité, il se retire pour éprouver son amour.
La pratique de l'union à la volonté de Dieu : la sécheresse spirituelle [50:11]
Il n'est pas de meilleur temps que celui de ces sécheresses pour exercer notre résignation à la volonté de Dieu. Aucun saint qui n'est passé par ses désolations et abandons spirituels. Les arédités furent le partage habituel des saints et non les consolations. La terre est un lieu de mérite et de mérite par la souffrance.
La pratique de l'union à la volonté de Dieu : les tentations [56:22]
Nous devons certes prendre les moyens d'éviter les tentations, mais si Dieu veut ou permet que nous soyons tentés, nous ne devons pas nous lamenter, mais en cela encore nous résigner au divin vouloir. Ce n'est pas la tentation mais le consentement qui nous fait perdre la grâce divine.
La pratique de l'union à la volonté de Dieu : la mort [57:35]
Il faut nous unir à la volonté de Dieu en ce qui regarde l'instant de notre mort, soit pour le temps, soit pour les circonstances qu'il plaira à Dieu de déterminer. Nous devons estimer le meilleur pour nous, celui que Dieu aura fixé. Nous devons désirer mourir pour aller jouir de la vue de notre bien-aimé Seigneur.
La pratique de l'union à la volonté de Dieu : le degré de grâce et de gloire [1:02:21]
Il n'est pas jusqu'au degré de grâce et de gloire pour lesquels il nous faille n'avoir qu'un seul et même vouloir avec Dieu. Nous devons désirer aimer Dieu avec plus d'ardeur que les séraphins et pourtant ne pas vouloir d'autres degrés d'amour que celui que le Seigneur s'est déterminé à nous donner.
Conclusion : Vivre selon la volonté de Dieu [1:07:39]
Ayons soin de vouloir toujours et uniquement ce que Dieu veut, moyennant quoi il nous tiendra étroitement serrés contre son cœur. Rendons-nous familiers certains passages de l'écriture qui nous invitent à nous unir toujours davantage à la volonté de Dieu. Répétons la prière qui nous a été enseignée par Jésus-Christ : "Que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel."
