Breve Resumen
El video introduce y explora el evangelio gnóstico de la Pistis Sophia, un texto importante descubierto en 1773. Se discute su contenido, que incluye las enseñanzas de Jesús resucitado a sus discípulos, el mito de la caída y restauración de Sofía, y la cosmología gnóstica. También se menciona su relación con otros textos gnósticos y la importancia de superar los deseos carnales para alcanzar la salvación.
- Pistis Sophia es un texto gnóstico clave descubierto en 1773.
- El texto relata las enseñanzas de Jesús resucitado y el mito de Sofía.
- Se destaca la importancia de superar los deseos carnales para la salvación.
Introducción a la Pistis Sophia [0:30]
La Pistis Sophia es un texto gnóstico importante descubierto en 1773, posiblemente escrito en el siglo II. No pertenece a los códices de Nag Hammadi, pero es un evangelio gnóstico. Las copias existentes, datadas entre los siglos V y VI, narran las enseñanzas gnósticas de Jesús transfigurado a sus discípulos, incluyendo a María Magdalena y Marta, después de su resurrección. Jesús, durante 11 años, impartió misterios inferiores, pero tras recibir sus verdaderas vestiduras, reveló misterios más elevados sobre las estructuras y jerarquías del cielo, así como el conocimiento necesario para que el alma alcance los reinos divinos.
El Mito de Sofía [1:57]
Gran parte de los primeros libros del manuscrito se dedican al mito de la caída y restauración de Sofía, una divinidad femenina importante en muchos textos gnósticos. Sofía tiene su origen fuera del Reino divino, y su redención se describe en otras versiones del mito, como en el Apócrifo de Juan. En el gnosticismo, Sofía es un ser con múltiples aspectos y nombres, identificada a veces con el Espíritu Santo, la madre universal, la madre de la vida, el poder de lo alto, y la reveladora de los misterios perfectos. Para los gnósticos, Sofía era una realidad divina en lugar de una simple palabra que significa sabiduría.
Contexto Histórico y Descubrimiento [3:35]
El más conocido de los cinco manuscritos de Pistis Sophia está vinculado a otro texto gnóstico titulado "Sobre la encuadernación". Este códice fue comprado por el Museo Británico en 1795. Antes del descubrimiento de la biblioteca de Nag Hammadi en 1945, este códice era uno de los tres que contenían casi todos los escritos gnósticos que habían sobrevivido a la represión. Los otros dos códices son el Código Bruce y el Código Berlín. Antes de estos descubrimientos, el conocimiento sobre el gnosticismo se basaba en citas y caricaturas de los enemigos del gnosticismo, quienes los consideraban herejías.
Contenido y Enseñanzas de la Pistis Sophia [4:38]
El texto proclama que Jesús permaneció en este mundo durante 11 años después de su resurrección, enseñando a sus discípulos hasta el primer nivel de iniciación. Comienza con una alegoría paralela a la muerte y resurrección de Jesús, describiendo el descenso y ascenso del alma. Revela figuras importantes dentro de la cosmología gnóstica y enumera 32 deseos carnales que deben superarse para alcanzar la salvación. La Pistis Sophia incluye citas de cinco de las Odas de Salomón, y fue la única fuente conocida para la redacción existente de cualquiera de las Odas hasta el descubrimiento de un texto siriaco casi completo en 1909.
Influencia y Atribución [5:41]
Algunos expertos creen que el evangelio gnóstico de la Pistis Sophia fue la base para Clemente de Alejandría en su iglesia. Varios gnósticos esotéricos intentaron realizar la develación de este libro, pero muchos murieron antes de lograrlo. Algunos atribuyen la obra a Valentín, un maestro gnóstico importante, cuya formación integró la filosofía platónica, la disciplina y mitologías griegas, y las enseñanzas de Teodalis, discípulo de Pablo de Tarso. El texto original de la Pistis Sophia se subió al grupo de Facebook.
