Apenas mentirosos podem falar sobre o amor.

Breve Resumo

Este vídeo explora o conceito de amor através de várias perspectivas, incluindo a linguística, a psicanálise e a filosofia. O vídeo discute a dificuldade de definir o amor, a sua relação com a solidão e o desejo, e a importância da mentira na sua expressão.

• O amor é um tema onipresente na arte e na cultura, mas permanece difícil de definir.
• A linguagem, embora essencial para a comunicação, muitas vezes falha em capturar a essência do amor.
• A carência e a solidão são inerentes à condição humana e influenciam a nossa busca por amor.
• O amor verdadeiro reconhece a impossibilidade de uma fusão completa e preserva a individualidade.
• A mentira, no contexto do amor, é uma forma de expressar o desejo e superar a solidão.

Amor

O vídeo começa destacando a onipresença do amor na arte e na cultura, mencionando livros, poemas, canções, filmes e outras formas de expressão. O autor cita Chuck Klosterman, que define a arte como o processo de se ver em coisas que não são você. A arte permite que a gente expresse o que não pode ser dito, e o amor é um dos temas mais difíceis de comunicar. Apesar de falarmos tanto sobre o amor, ainda não sabemos o que ele é. A expressão "eu te amo" parece ter vida própria, sendo dita como uma exigência metafísica.

Parte 1 - Eu te amo

O autor discute a dificuldade de definir o amor, mencionando a teoria do signo linguístico de Ferdinand de Saussure, que é composto por significante (a palavra) e significado (o conceito). A ambiguidade surge quando um significante tem múltiplos significados. No caso do amor, existem tantos significados diferentes que o significante parece se esvaziar. No entanto, quando dizemos "eu te amo", algo está sendo transmitido, algo denso e intenso. O autor questiona o que significa dizer "eu te amo" e a importância dessa expressão.

Parte 2 - Amor e linguagem

O autor explica que, segundo Saussure, a linguagem não tem uma relação direta com os objetos do mundo real, mas sim com conceitos compartilhados. Quando dizemos "eu te entendo", estamos dizendo que um conteúdo mental foi transmitido com sucesso para a nossa mente. A linguagem é uma tentativa de entendimento, e toda fala é um pedido de amor, como diz Lacan. Sempre que falamos, estamos pedindo para ser ouvidos, entendidos e reconhecidos. A comunicação é o eco do nosso desejo de pertencer, e não existe linguagem sem amor. Se o amor precede a linguagem, é difícil dizer o que ele significa em termos linguísticos.

Parte 3 - Amor e solidão

O autor aborda a questão da solidão, argumentando que a carência é constitutiva de todos os seres humanos. Desde o momento em que nascemos, existe um vazio que tentamos preencher. A vontade e o desejo são derivações dessa falta fundamental. Lacan diz que o desejo é a articulação simbólica da falta, e tem a estrutura de uma metonímia, ou seja, uma substituição constante. Nunca conseguimos obter o que realmente queremos, porque o desejo é sempre substituído por outro. A psicanálise explica que essa carência surge da separação da mãe e da perda daquilo que tínhamos no início da vida. Todo ser humano é amaldiçoado por uma solidão inerente. A necessidade mais profunda do homem é superar essa separação, e a linguagem é uma ponte construída no desespero por uma resposta.

Parte 4 - Amor e desejo

O autor diferencia amor e desejo, explicando que o desejo é sempre desejo por um objeto, enquanto o amor não é por causa de uma coisa específica. Amar é não saber por que se ama. Lacan diz que o desejo por uma pessoa é desejo pelo objeto parcial, ou seja, por alguma parte específica dela. O desejo é objetificante, enquanto o amor não é parcial. Quando amamos alguém, amamos tudo o que essa pessoa é. O amor pode ser também por um objeto, mas geralmente é por alguém. Uma pessoa pode recusar o nosso amor, e Lacan diz que todo amor é um pedido de amor. Amar nos coloca na posição mais vulnerável, porque dizer "eu te amo" é admitir a nossa incompletude. Amar é dar o que não se tem, é conceder ao outro a nossa própria falta.

Parte 5 - Amor e mentira

O autor explica que o amor vem como uma promessa de superar a separação e restaurar a completude. A ideia do amor como uma fusão entre dois indivíduos ainda é muito presente. No entanto, Lacan localiza o problema do amor no fato de que, ao nos apaixonarmos, despejamos sobre o outro o fardo da nossa própria carência. Descobrimos que o outro não tem aquilo que nos completa, e que também não podemos preencher o buraco do outro. Essa tentativa de amor como fusão está destinada ao fracasso. O amor verdadeiro reconhece a impossibilidade de uma fusão e preserva a integridade de cada indivíduo. O amor é o paradoxo de uma união de seres diferentes que permanecem diferentes. Amar é um ato de teimosia, uma mentira que permite que a gente supere a maldição da nossa própria existência. O amor é uma construção de longo prazo que gera uma nova forma de experimentar o mundo, uma perspectiva a dois. O amor é o que acontece quando entendemos que não existiam humanos originais e que o encontro foi obra do acaso, mas que, ao dizermos "eu te amo", extraímos do acaso algo maior.