도가란 무엇인가? 노자, 장자 핵심내용 10분만에 찢어버리기

간략한 요약

이 영상은 도교 사상의 핵심인 도가 사상, 특히 노자와 장자의 사상을 설명합니다. 노자는 무위자연을 통해 인위적인 분별을 버리고 자연스럽게 사는 것을 강조하며, 작은 나라에서 백성들이 소박하게 만족하며 사는 이상적인 사회를 제시합니다. 장자는 모든 것이 상대적이라는 관점에서 만물의 평등한 가치를 주장하며, 제물과 소요유의 경지에 도달하는 수행법을 소개합니다.

• 도가 사상의 핵심: 무위자연, 제물, 소요유
• 노자의 이상적인 사회: 작은 나라, 적은 백성, 무위이욕
• 장자의 핵심 사상: 만물의 평등한 가치, 상대주의

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신선이 되는 법을 다루는 도교는 삼국지에 나오는 장각의 태평도에서 기원하며, 자연을 숭상하고 모든 것에 정령이 깃들어 있다고 믿었습니다. 수련을 통해 신선이 되어 신들과 노니는 것을 추구하는 종교가 도교입니다. 이 영상에서는 도교의 사상적 기반이 된 도가 사상, 특히 노자와 장자의 사상을 살펴봅니다.

무위자연

노자는 주나라의 도서관장이었으며, 공자도 그에게 가르침을 받으러 왔습니다. 노자는 주나라를 떠나면서 윤희라는 문지기에게 가르침을 청받고 도덕경을 썼습니다. 노자의 사상은 무위자연으로 요약될 수 있는데, 이는 인위적으로 무엇을 하려고 하지 말고 스스로 그러하게 내버려두라는 의미입니다.

도의 의미

도는 천지 만물의 근본이자 원리이며, 세상 만물이 따라서 흘러가는 원리입니다. 노자는 도를 물에 빗대어 설명하며, 물처럼 겸손하고 만물을 이롭게 하며 장애물과 다투지 않고 돌아가는 것이 무위자연을 가장 잘 나타내는 것이라고 말합니다. 상선약수라는 표현은 이러한 물의 흐름이 최고의 선임을 의미합니다.

인위적인 분별

인간은 인위적인 분별을 하기 때문에 도에 따라 자연스럽게 사는 것이 쉽지 않습니다. 노자는 공자와 달리 옳고 그름, 선과 악을 분별하는 것을 비판하며, 인위적인 기준은 진정한 자연의 원리인 도를 깨닫는 것을 방해한다고 주장합니다. 노자는 이기적인 지식을 버리고 무지와 무욕의 상태를 강조합니다.

이상적인 사회

노자는 모든 문명을 버리고 자연인으로 살라고 말한 것이 아니라, 인간 사회를 이루고 어떻게 이상적인 사회를 만들지에 대해 말하는 정치 철학자였습니다. 노자가 바라는 이상 사회는 무위이욕의 사회로, 인위적인 문명을 최소화하고 소박하게 자신의 삶에 만족하며 사는 백성들의 국가입니다. 작은 나라, 적은 백성이 이상적이며, 통치자는 무위자연을 사회 속에서 잘 실천하는 성인이어야 합니다.

장자의 사상

장자는 노자의 사상 중 인위적인 것에 대한 부정에서 비롯되는 모든 것은 상대적이라는 문제에 집중했습니다. 절대적인 옳고 그름은 없으며, 세상 만물이 평등한 가치를 지닌다고 주장했습니다. 인간이 동물보다 높고 무생물보다 생명체가 뛰어나다는 것은 인위적인 분별일 뿐입니다.

제물과 소요유

모든 것이 상대적이라는 깨달음을 통해 외물, 즉 인간의 욕망을 불러일으키는 물질이나 사상의 현혹에서 벗어나야 합니다. 완전한 평등의 관점에서 세상을 바라보는 제물의 경지와 구속과 집착을 넘어선 정신적 개방 상태인 소요유의 경지에 도달해야 합니다. 이러한 경지에 다다른 사람들을 도가에서는 지인, 지닌, 신인, 천인, 성인이라 부릅니다.

수행법

제물과 소요유의 경지에 다다르기 위해서는 수행이 필요합니다. 자기의 신체나 손발의 존재를 잊어버리고 눈이나 귀의 움직임을 멈추고 형체가 있는 육체를 떠나 이성적 분별 작용을 버리는 좌망과 마음을 텅 비우는 심재를 통해 깨달음을 얻을 수 있습니다.

결론

도가의 최종 목표는 도를 따라 사는 것입니다. 도는 물의 특징인 겸손과 부쟁을 통해 나타나며, 무위자연은 이상적인 삶의 자세를 의미합니다. 이상적인 국가는 무위이욕의 사회인 소국과민이며, 통치자는 무위자연을 실천해야 합니다. 장자의 사상은 세상 만물이 평등한 가치를 지닌다는 것을 강조하며, 좌망과 심재를 통해 제물과 소요유의 경지에 도달할 수 있습니다.