Ringkasan Singkat
Video ini adalah ringkasan dari buku "The Aims of the Philosophers" karya Abu Hamid Al-Ghazali. Video ini membahas logika, teologi, dan ilmu alam menurut pandangan para filsuf.
- Logika: membahas definisi, silogisme, dan cara membedakan yang benar dari yang salah.
- Teologi: membahas tentang esensi dan sifat-sifat Tuhan.
- Ilmu Alam: membahas tentang jiwa tumbuhan, hewan, dan manusia.
Tujuan Para Filsuf oleh Abu Hamid Al-Ghazali [0:00]
Pengantar yang memuji Allah dan menjelaskan tujuan buku ini, yaitu untuk menyajikan doktrin para filsuf dalam logika, ilmu alam, dan teologi tanpa membedakan kebenaran dan kepalsuan. Ilmu para filsuf dibagi menjadi matematika, teologi, logika, dan ilmu alam, dengan penekanan pada logika sebagai jalan kebenaran dan teologi yang sering bertentangan dengan kebenaran.
Pendahuluan [0:09]
Pembahasan tentang persepsi dan keyakinan, yang dibagi menjadi yang diperoleh tanpa penyelidikan dan yang memerlukan penyelidikan. Pengetahuan yang diperoleh melalui penyelidikan memerlukan definisi dan pembuktian, yang hanya dapat dicapai melalui pengetahuan sebelumnya. Logika adalah ilmu yang membedakan definisi dan silogisme yang benar dari yang salah, yang bermanfaat untuk memperoleh pengetahuan dan mencapai kebahagiaan abadi. Tujuan logika adalah untuk mendefinisikan, mengukur, dan membedakan yang benar dari yang salah, yang dicapai melalui silogisme.
Bagian 1: Logika [3:00]
Pengantar logika, manfaat, dan bagian-bagiannya. Persepsi dibagi menjadi konsep dan keyakinan. Konsep adalah pemahaman tentang entitas yang ditunjukkan dengan ekspresi tunggal, sedangkan keyakinan memerlukan dua konsep sebelumnya. Konsep dan keyakinan dibagi menjadi yang dirasakan pertama kali tanpa penyelidikan dan yang hanya dapat diperoleh melalui penyelidikan. Logika adalah hukum yang membedakan definisi dan silogisme yang benar dari yang tidak benar, yang memungkinkan pengetahuan tertentu dibedakan dari apa yang tidak pasti.
- Indikasi Kata [10:35]
Kata menunjukkan makna dengan tiga cara: kesesuaian, inklusi, dan implikasi. Istilah dibagi menjadi sederhana dan majemuk, khusus dan umum. Kata kerja menunjukkan makna dan waktu terjadinya makna tersebut, sedangkan kata benda tidak menunjukkan waktu.
- Makna Umum [16:33]
Kata dibagi menjadi lima kategori: homonim, sinonim, antonim, ambigu, dan sesuai. Makna universal yang dikaitkan dengan makna tertentu di bawahnya adalah penting atau kebetulan. Atribut dibagi menjadi yang diperlukan dan tidak terpisah dari hakikatnya, dan apa yang memisahkan dibagi menjadi apa yang terpisah secara perlahan dan apa yang terpisah dengan cepat. Hakikatnya terbagi, dengan mempertimbangkan keumuman dan kekhususannya, ke dalam genus, spesies, dan spesies dalam kaitannya dengan apa yang ada di atasnya, dan genus dalam hubungannya dengan apa yang ada di bawahnya.
- Komposisi Kata [28:52]
Proposisi dibagi menjadi kategoris, kondisional yang terhubung, dan kondisional yang terpisah. Proposisi kategoris terdiri dari subjek dan predikat. Kondisional yang terhubung terdiri dari dua bagian, yang masing-masing juga merupakan proposisi jika kata kondisional dihilangkan. Kondisional yang dipisahkan terdiri dari dua bagian, yang masing-masing juga merupakan proposisi jika kata kondisional dihilangkan, tetapi tidak ada urutan antara bagian-bagiannya kecuali dalam hal penyebutan. Proposisi, jika mempertimbangkan subjeknya, dibagi menjadi afirmatif dan negatif.
- Pengukuran Pengecualian [1:00:28]
Pembahasan tentang silogisme bersyarat yang kontinu dan diskrit. Dalam silogisme bersyarat yang kontinu, jika premis ditegaskan, maka kesimpulannya ditegaskan, dan jika kesimpulan dinegasikan, maka premis dinegasikan. Dalam silogisme bersyarat yang diskrit, setiap pengecualian dari satu menghasilkan kebalikan dari yang lain.
- Mengukur Latar Belakang, Contoh, dan Komposit [1:04:29]
Pembahasan tentang pengukuran latar belakang, induksi, dan contoh. Pengukuran latar belakang adalah membangun doktrin dengan menyangkal kebalikannya. Induksi adalah membangun doktrin dengan menyebutkan semua kasus individual. Contoh adalah pemindahan dari suatu putusan dari satu perkara tertentu ke perkara lain, karena hal itu menyerupai hal itu dalam suatu masalah.
- Jalannya Pendahuluan [1:29:28]
Pembahasan tentang lima hal yang harus dipertimbangkan dalam pendahuluan: yang primitif, yang nyata, yang eksperimental, yang ditransmisikan, dan masalah-masalah yang pikiran tidak bisa lepas dari batas-batas tengah dan ukuran-ukurannya. Yang primitif adalah asas-asas yang mendorong naluri akal untuk mempercayainya. Yang nyata adalah apa yang diketahui melalui indra. Yang eksperimental adalah gabungan antara akal dan perasaan. Yang ditransmisikan adalah apa yang diketahui melalui berita suatu kelompok.
- Kesimpulan Analogi [1:33:11]
Argumen dialektis adalah bahwa mereka dapat menghasilkan sisi yang berlawanan pada suatu isu. Argumen yang keliru tidak memiliki manfaat sama sekali kecuali untuk diakui untuk berhati-hati dan menghindarinya. Yang nampak terkenal, yang diduga, dan yang diterima semuanya dapat dijadikan premis penalaran retoris dan yurisprudensial. Imajinasi adalah premis-premis silogisme puitis.
- Lampiran Pengukuran dan Bukti [1:38:07]
Pembahasan tentang sepuluh hal yang harus diperhatikan dalam pengukuran dan bukti: merujuk kembali pada perintah yang disebutkan, merenungkan hal itu secara seksama, membatasi batasan, merenungkan tiga batasan dan dua ujung hasilnya, memperhatikan huruf-huruf kata ganti dengan saksama, membatasi yang terabaikan, tidak percaya pada sebuah premis dalam penalaran karena Anda mencari kebalikannya dalam pikiran Anda dan tidak menemukannya, tidak menjadikan masalah ini sebagai premis dalam analogi, tidak membuktikan perintah yang hanya bisa berlaku melalui benda itu, dan berhati-hati terhadap ilusi, kepercayaan populer, dan ambiguitas.
Bagian 2: Teologi [1:52:34]
Pembahasan tentang ilmu ketuhanan, yang pokok bahasannya adalah perkara yang paling umum, yakni wujud yang mutlak. Yang dibutuhkan di dalamnya adalah atribut-atribut eksistensi itu sendiri sebagaimana adanya, seperti keberadaan suatu zat dan suatu kecelakaan, universal dan khusus, satu dan banyak, sebab dan akibat, potensial dan aktual, setuju dan tidak setuju, perlu dan mungkin, dan atribut-atribut serupa.
- Keharusan Materi dan Bentuk [2:21:49]
Keberadaan dibagi menjadi esensi dan aksidensi. Esensi adalah apa yang ada dengan sendirinya tanpa makna yang terkandung di dalamnya, sedangkan aksidensi adalah apa yang berada dalam suatu subjek. Substansi dibagi menjadi tubuh dan non-tubuh. Tubuh adalah setiap substansi yang di dalamnya terdapat tiga unsur yang berpotongan.
- Pernyataan tentang Gejala [2:28:18]
Gejala dibagi menjadi apa yang dipahami tanpa penambahan yang lain, seperti kuantitas dan kualitas, dan ke dalam apa yang dipahami hanya dengan tambahan, yang berasal dari substansi, kualitas, dan kuantitas. Kuantitas dibagi menjadi kontinu dan diskret. Kualitas dibagi menjadi kualitas nyata yang dirasakan melalui panca indera dan kualitas yang tidak berwujud.
- Atribut Yang Pertama [3:56:21]
Pembahasan tentang atribut-atribut Yang Pertama, yaitu Tuhan. Atribut-atribut tersebut adalah bahwa Dia mengetahui hakikat-Nya, bahwa Dia mengetahui semua jenis dan macam eksistensi, bahwa Dia bersedia dan memiliki keinginan dan perhatian, dan bahwa Dia Maha Pemurah.
- Kategori Semua Yang Ada [4:51:24]
Pembahasan tentang kategori-kategori semua yang ada, yang dibagi menjadi yang potensial dan apa yang nyata. Setiap proposisi mempunyai kebalikan dalam hal penampakannya, tetapi dibagi menjadi apa yang harus benar jika proposisinya benar, dan terhadap apa yang belum tentu mengikutinya.
Bagian 3: Ilmu Pengetahuan Alam [6:10:00]
Pembahasan tentang ilmu pengetahuan alam, yang berkaitan dengan pemeriksaan tubuh dunia dalam hal bentuk dan materi, gerakan dan diam, dan sebab dan akibat.
- Tentang Tumbuhan, Hewan, dan Jiwa Manusia [7:12:44]
Pembahasan tentang jiwa tumbuhan, hewan, dan manusia. Jiwa tumbuhan memiliki tiga tindakan: nutrisi, pertumbuhan, dan reproduksi. Jiwa hewan memiliki dua kekuatan: perseptif dan motif. Jiwa manusia memiliki dua aspek: satu yang diarahkan ke alam yang lebih tinggi, dan yang lainnya diarahkan ke alam bawah.
- Jiwa dan Intelek Aktif [7:55:46]
Pembahasan tentang hubungan antara jiwa dan intelek aktif. Jiwa manusia itu pada awalnya berpotensi dan kemudian menjadi pengetahuan dalam aktualisasinya. Setiap kali jiwa telah siap menerima masuknya kecerdasan yang aktif dan merasa nyaman dengan koneksinya yang konstan, tidak perlu lagi tubuh, dan tabir terangkat.