Résumé
Ce texte explore le premier chapitre du livre de la Genèse, en mettant en lumière les merveilles linguistiques et numériques qu'il contient. Il examine la signification du premier verset, "Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre", et discute de la création à partir du néant. Le texte aborde également le rôle de la Trinité dans la création et l'importance de la parole de Dieu.
- Le chapitre 1 de la Genèse est riche en merveilles linguistiques et numériques.
- Le premier verset révèle la création divine à partir du néant.
- La Trinité (Père, Fils et Saint-Esprit) est impliquée dans la création.
- La parole de Dieu est puissante et soutient l'univers.
Introduction au Livre de la Genèse [0:05]
Le livre de la Genèse est le premier livre de la Bible, de l'Ancien Testament et des cinq livres de Moïse. Son nom vient de la Septante grecque, mais en hébreu, il s'appelle "Au commencement". Le frère Youssef souligne que le chapitre 1 de la Genèse est rempli de merveilles, notamment l'absence de la lettre hébraïque "S", qui signifie "appui", symbolisant que Dieu n'a pas eu besoin d'appui pour créer. Le nom de Dieu est cité 35 fois (5 x 7) dans cette partie.
Merveilles Numériques du Premier Verset [3:38]
Le premier verset, "Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre", est un verset clé avec de nombreuses merveilles numériques. Un scientifique russe, Ivan bennin, a consacré 50 ans à les étudier. Le verset se compose de 7 mots et 28 lettres (4 x 7). Le mot du milieu, associé au mot qui le précède ou le suit, donne 7 lettres. La première partie (nom et sujet) contient 14 lettres, tout comme le prédicat. Les noms (Dieu, cieux, terre) ont 14 lettres et une valeur numérique de 777 (111 x 7). Le verbe "créa" a une valeur numérique de 203 (29 x 7).
Signification de "Au Commencement" [7:31]
L'expression "au commencement" est mentionnée trois fois dans la Bible avec des significations différentes. Dans Jean 1:1, elle représente l'éternité de la Parole. Dans Marc 1 et Jean 15, elle marque le début du ministère du Christ. Ainsi, "au commencement" peut désigner l'éternité, le début des temps (Genèse 1) ou le début du ministère du Christ.
Créer vs Faire [10:52]
Le verbe "créa" est utilisé car Dieu a créé à partir du néant, contrairement à "faire" qui implique l'utilisation de matière première. Dieu crée par sa parole. Le mot "créer" (Bara) est mentionné trois fois dans le chapitre 1 : création de la matière, des animaux et de l'esprit humain. La création ex nihilo est plus facile à croire que l'idée que l'univers s'est créé lui-même. Les théories de l'évolution retardent le problème de l'origine, mais ne le résolvent pas.
Le Nom de Dieu et le Chaos Initial [14:17]
Le nom de Dieu en hébreu, Elohim, est pluriel, tandis que le verbe "créa" est au singulier, suggérant l'unicité dans la pluralité, une référence à la Trinité. Le verset 2 décrit la terre comme "chaos et vide". Esaïe 45:18 dit que Dieu n'a pas créé la terre déserte, suggérant qu'une catastrophe a pu se produire, peut-être liée à la chute de Satan. Dieu a créé la terre pour qu'elle soit habitée, et le chaos est le résultat d'un désastre.
Le Rôle du Saint-Esprit et la Parole de Dieu [20:11]
L'Esprit de Dieu planait au-dessus de l'eau, soulignant son rôle dans la création. Le Psaume 104 et Job 33 mentionnent également le rôle du Saint-Esprit. La création est attribuée aux trois personnes de la Trinité : le Père (Éphésiens 3:9, Hébreux 2), le Fils (Jean 1, Colossiens 1, Hébreux 1) et le Saint-Esprit. L'expression "Dieu dit" figure 11 fois dans ce chapitre, et "Dieu fit" est également mentionné 11 fois, créant une "musique" divine. Dieu aime communiquer avec nous, et ce livre est une partie de ce que Dieu a dit. La matière a été créée par la parole de Dieu, qui soutient tout.