Bref Résumé
Ce texte explore l'essence de la vie dans la Divine Volonté, en s'appuyant sur les écrits de Louisa Piccarreta. Il définit des concepts clés tels que la fusion, l'acte dans la Divine Volonté, et l'importance de la disposition intérieure. Le texte souligne la nécessité de vouloir vivre dans la Divine Volonté, de croire en ce don, et de s'engager sérieusement dans ce cheminement spirituel. Il aborde également des pratiques comme l'acte préalable, les actes courants, les rondes de la création, de la rédemption et de la sanctification, ainsi que l'importance de l'obéissance, de la résignation, de l'humilité, de la charité et de la souffrance dans la vie divine.
- Définitions clés pour comprendre la Divine Volonté.
- Nécessité d'une disposition intérieure et d'un engagement sérieux.
- Importance des actes préalables, courants et des rondes.
- Rôle de l'obéissance, de la résignation, de l'humilité, de la charité et de la souffrance.
Définitions Clés
Le texte commence par définir des termes essentiels pour comprendre la vie dans la Divine Volonté. Fusionner signifie se fondre dans la Divine Volonté, se dissoudre l'un dans l'autre, s'unir et se confondre, étendant ainsi notre volonté dans la Divine Volonté tout entière. Un acte dans la Divine Volonté englobe tout acte humain, qu'il soit religieux, spirituel, pieux, naturel, mental, physique ou vocal, pourvu qu'il ne soit pas moralement mauvais. L'acte préalable est celui accompli le matin, influençant positivement le reste de la journée, tandis que l'acte courant se déroule dans le moment présent. Les trois puissances de l'âme (volonté, intelligence et mémoire) forment l'image de Dieu, et la ressemblance de Dieu est la capacité d'agir d'une manière divine, reflétant les traits, la beauté, la sainteté, la force, l'harmonie et l'équilibre de Dieu. L'omniprésence est définie comme la qualité d'être partout présent en même temps.
Commentaires sur l'Essentiel
La disposition pour la Divine Volonté est principalement l'œuvre de Dieu et de Notre-Dame, impliquant docilité, ouverture, conscience de son propre néant, simplicité et un désir sincère de faire la volonté de Dieu. Il est nécessaire d'entendre parler de la Divine Volonté pour pouvoir l'embrasser, tout comme la foi vient de ce que l'on entend. Il est impératif de réellement vouloir vivre dans la Divine Volonté, car c'est l'accomplissement de la prière du Notre Père et le but de la création de l'humanité. Il faut croire que Dieu veut donner ce don de la Divine Volonté, un mystère théologique qui implique l'absorption, la fusion, la dispersion et l'unification de la volonté humaine dans la Divine Volonté, divinisant ainsi l'activité humaine.
Engagement envers la Vie Divine
Il est crucial de s'engager sérieusement envers ce programme de vie divine, en commençant par la foi et en comprenant que Dieu désire ardemment nous accorder ce don. Il faut accepter que l'on avance progressivement dans la connaissance et l'application de cette vie, avec des stades et des degrés différents. Il est important de désirer s'élever de l'ordre humain à l'ordre divin, en acceptant son propre néant et en permettant à Dieu de satisfaire sa nature divine d'amour. Cet engagement implique de faire fidèlement l'acte préalable chaque matin, suivi des actes courants, et d'apprendre tout ce que l'on peut sur ce royaume. Lorsque l'on se sent prêt, il faut commencer à faire les rondes de la création, de la rédemption et de la sanctification, en étant fidèle et attentif.
La Vie dans la Foi et l'Acte Préalable
La vie dans la Divine Volonté est une vie vécue dans la foi, commençant lorsque nous le demandons sincèrement. Jésus nous prête alors ce don de sa volonté, avec l'intention de nous l'accorder de façon permanente lorsque nous serons totalement absorbés dans la Divine Volonté. En attendant, nous pouvons faire nos actes et nos rondes avec un désir croissant de vivre continuellement dans la Divine Volonté. L'acte préalable, offert chaque matin au réveil, consiste à faire le signe de croix, cherchant ainsi la ressemblance avec la Sainte Trinité, et à placer sa volonté dans celle de Dieu, préparant ainsi tous nos actes à être vécus dans sa volonté.
Actes Courants et Connaissance du Royaume
Il est essentiel de s'engager à faire des actes courants tout au long de la journée, préservant et étendant ainsi la disposition de l'acte préalable. L'acte actuel, contrairement à l'acte préalable, n'est pas sujet aux perturbations et fait se lever d'autres soleils, reproduisant la vie de Dieu avec encore plus de chaleur et de lumière. Il est également important d'apprendre tout ce que nous pouvons sur le royaume de la Divine Volonté, en puisant principalement dans le livre du ciel écrit par Louisa. Jésus et Marie promettent d'être à nos côtés pour nous aider à comprendre ce que nous lisons, et il est crucial d'assimiler spirituellement les thèmes sublimes que l'on rencontre dans ce livre.
Les Rondes et la Création
Après avoir acquis une connaissance suffisante des concepts et vérités de base, il faut commencer à faire les rondes de la création, de la rédemption et de la sanctification. Les rondes de la création viennent généralement plus facilement, car nous avons devant les yeux la création. En faisant ces rondes, Louisa entrait en chaque chose créée pour prononcer des paroles d'amour, de gloire, d'adoration, de louange et de gratitude envers le Créateur, commandant également aux choses créées de se joindre à ses prières et de demander la venue du Royaume. L'homme est désigné par Dieu pour fournir à la création non rationnelle un raisonnement, une volonté et une voix, en étant présent avec Dieu dans toute la Création et en utilisant son âme pour cela.
Fusion et Diffusion dans la Divine Volonté
La Divine Volonté renferme tout et est présente en toute chose. Pour faire les rondes de création, il faut fusionner sa volonté dans la Divine Volonté, se diffusant ainsi partout dans l'unité de la Divine Volonté et étant présent avec elle dans toutes les choses créées. L'âme fait avec Dieu ce que Dieu fait, remplissant son rôle de domination en fournissant aux choses créées le raisonnement, la volonté et la voix de cette âme, prononçant des paroles de gloire, de louange, d'amour, d'adoration et de gratitude. Il est possible de commander aux choses créées de prier avec nous, en utilisant nos propres prières. Cet acte de fusion diffuse nos volontés dans toute la Création, agissant avec Dieu en tout ce qu'il fait.
La Divine Volonté comme Moteur Premier
La Divine Volonté est le pignon central d'une machine, le moteur premier de tous les autres engrenages. La volonté humaine reçoit la vie et le mouvement de la Divine Volonté, tout comme le règne végétal, animal et minéral. Lorsque nous nous fusionnons dans la Divine Volonté, l'acte devient divin, embrassant toutes les éternités, se multipliant à l'infini et contenant la vie de la Sainte Trinité. Quiconque agit dans la Divine Volonté se met dans l'acte premier de Dieu et agit dans le mouvement de toutes les créatures. Dieu se hâte d'assurer que son acte et celui de l'âme ne font qu'un, car il est le premier moteur de toute création.
Éléments Essentiels pour une Base Solide
Il est crucial d'établir un fondement solide pour la vie dans la Divine Volonté, en se basant sur les enseignements de Jésus à Louisa. Le passeport pour la béatitude exige les signatures de la résignation, de l'humilité et de l'obéissance, cette dernière donnant de la stabilité aux deux autres. L'obéissance est la quintessence de l'amour, détruisant le moi et permettant de vivre à nouveau en Dieu. La résignation change l'amer en doux, permettant à Dieu de se reposer paisiblement dans l'âme. L'humilité procure la clé qui ouvre la porte du ciel, faisant sourire Dieu et pleurer l'enfer.
Humilité, Charité et Souffrance
La connaissance de soi donne la force d'âme d'ignorer la louange et le blâme. L'humilité et la douceur respectent tout le monde et disposent l'âme à donner une interprétation positive aux pensées et aux actions des autres. Jésus aime se communiquer aux âmes humbles et simples, car elles ont confiance en ses grâces. La charité est la nature même de Dieu, et ceux qui aiment vraiment Dieu ne périront jamais. Jésus veut que nous lui retournions un triple amour, en l'aimant comme Dieu, pour lui-même et en tous. La souffrance et la croix sont essentielles, car Jésus a sanctifié et divinisé la douleur en la portant lui-même. Ceux qui portent la croix reçoivent un grand honneur et portent le signe certain du salut.
