Résumé
Ce texte explore les clés de la paix intérieure et de la sérénité, en se concentrant sur deux aspects principaux : l'oubli de soi, abordé à travers le concept de "philautie" (amour excessif de soi), et le rôle de la Sainte Vierge comme source de pacification. Il met en lumière l'importance de la prière gratuite et de l'abandon à la volonté divine pour surmonter l'obsession de soi et cultiver des relations désintéressées.
- L'oubli de soi est essentiel pour la paix intérieure.
- La prière gratuite et l'abandon à Dieu sont des pratiques clés.
- La Vierge Marie joue un rôle de mère et de guide dans la vie spirituelle.
Introduction : Les clés de la paix intérieure
L'auteur introduit le thème de la paix intérieure et de la sérénité, en proposant d'explorer deux points principaux : l'oubli de soi et le rôle de la Sainte Vierge, en tant que figure de pacification, dans la vie spirituelle. Il annonce qu'il va aborder l'oubli de soi à travers le concept de "philautie", un terme utilisé par les pères de l'Église pour désigner l'amour excessif de soi-même.
La Philautie : L'amour excessif de soi
La philautie, définie comme l'amour de soi-même, est considérée par Saint Maxime le Confesseur comme la mère de toutes les passions. Elle conduit à l'ignorance de Dieu et à un enchaînement aux plaisirs matériels. L'auteur souligne que cette obsession de soi transforme autrui en un concurrent à éliminer, engendrant division et conflits. Il cite des exemples contemporains, comme la course au pouvoir d'achat, comme manifestations de la philautie.
Soigner la Philautie : Accueillir et s'oublier
Pour soigner la philautie, il est essentiel de s'oublier soi-même et d'accueillir les autres. L'auteur souligne que beaucoup de personnes sont obsédées par elles-mêmes, se préoccupant constamment de leur propre ressenti. Il rappelle que la vie chrétienne ne doit pas être centrée sur le "je me sens comment", mais sur la constance de Dieu. Il insiste sur l'importance de ne pas faire du sentiment le point central de sa vie, mais de s'attacher à la prière et à l'oubli de soi.
L'école de Claude de la Colombière : Douceur et Humilité
L'auteur propose de suivre l'exemple de Saint Claude de la Colombière, qui a lutté contre la recherche de lui-même dans son ministère. Il souligne l'importance de la douceur et de l'humilité dans ce combat, car on ne se rend pas toujours compte de son propre égocentrisme. Il explique que Dieu utilise souvent les "causes secondes" (conjoint, enfants, paroissiens, supérieurs) pour nous guérir de l'oubli de soi, en nous immergeant dans le concret du quotidien.
La Prière Gratuite : Fondamentale pour l'Oubli de Soi
La prière gratuite est présentée comme un élément fondamental pour l'oubli de soi. L'auteur explique que la prière de demande doit être précédée d'une prière gratuite de louange, sinon elle peut être néfaste. Il encourage à pratiquer des prières d'abandon, en confiant ses soucis à Marie et en lui laissant agir. Il souligne que Dieu n'est pas un distributeur, mais un cœur, et qu'il faut entrer dans une relation d'amour désintéressé avec lui.
La Louange : Bénir Dieu pour Lui-même
L'auteur insiste sur l'importance de la louange, qui consiste à bénir Dieu pour lui-même, sans rien demander en retour. Il explique que la louange est thérapeutique car elle permet de se décentrer de soi et de se centrer sur Dieu. Il cite Claude de la Colombière, qui affirmait que les moments de sécheresse et de désolation dans la prière sont les plus propices à l'avancement spirituel.
Le Perfectionnisme : Un Obstacle à la Paix
Le perfectionnisme est identifié comme un obstacle majeur à la paix intérieure. L'auteur explique que le perfectionniste est obsédé par la perfection et ne tolère pas l'échec, contrairement au publicain qui accepte ses imperfections. Il encourage à utiliser l'imperfection comme un tremplin pour se laisser aimer par Jésus.
La Charité Fraternelle : L'Amour Désintéressé
La charité fraternelle est présentée comme un autre domaine de désintéressement essentiel. L'auteur souligne l'importance de pratiquer l'amour désintéressé dans les relations, sans attendre de retour. Il illustre cela avec une histoire personnelle, où il a conseillé à un homme de laisser partir ses filles pour qu'elles puissent revenir vers lui librement.
Cultiver l'Égalité d'Humeur : Ne Pas Vivre Prisonnier du Ressenti
L'auteur souligne l'importance de cultiver l'égalité d'humeur, en ne faisant pas payer à son entourage ses propres états d'âme. Il explique que l'amour est une décision et non une simple envie, et qu'il faut vouloir aimer même quand on ne se sent pas aimé. Il cite Thérèse de Lisieux, qui encourageait à consoler Jésus plutôt qu'à attendre d'être consolé par lui.
La Vierge Marie : Mère de la Grâce et Refuge
L'auteur aborde le rôle de la Vierge Marie comme source de paix intérieure. Il souligne que Marie est notre mère dans l'ordre de la grâce et qu'il faut la laisser être mère en s'abandonnant à sa volonté. Il cite Thérèse de Lisieux, qui disait qu'il faut laisser la Sainte Vierge faire à son idée quand elle ne nous exauce pas.
Marie, Éducatrice dans l'Ordre de la Vertu
L'auteur explique que Marie est notre éducatrice dans l'ordre de la vertu et qu'elle peut nous aider à surmonter nos chutes. Il cite Marguerite-Marie Alacoque et Sainte Faustine, qui ont toutes deux reçu des enseignements de la Vierge Marie sur l'humilité, la chasteté et l'amour envers Dieu.
Marie, Maman aux Heures d'Angoisse et dans les Nuits Intérieures
L'auteur souligne que Marie est notre maman aux heures d'angoisse et dans les nuits intérieures. Il cite Marthe Robin, qui était réconfortée par la présence de Marie dans l'obscurité. Il explique que Marie ne peut pas enlever la nuit purificatrice, mais qu'elle est présente pour nous soutenir et nous guider. Il insiste sur l'importance de s'abandonner à Marie et de lui ouvrir la porte de son cœur pour qu'elle puisse agir.
