Bref Résumé
Ce cours explore la paracha de 'Houkat, en se concentrant sur l'épisode du serpent d'airain et la manière dont nous percevons le mal dans nos vies. Il examine si le mal existe réellement ou s'il s'agit d'une question de perspective et comment transformer l'amertume en douceur.
- Le mal n'est qu'une question de perspective.
- Transformer l'amertume en douceur est essentiel pour une vie épanouie.
- La prière est un outil puissant pour raffiner le corps et se connecter à Dieu.
Introduction à la Paracha de 'Houkat et le Thème de l'Optimisme
Le cours de ce soir porte sur la paracha de 'Houkat, en particulier sur l'épisode du serpent d'airain. Cette paracha aborde la préparation du peuple juif à entrer en Israël après 40 ans dans le désert. Un incident tragique survient où un fléau s'abat sur le peuple à cause de serpents.
L'Épisode Tragique des Serpents et la Demande de Pardon
Les Bnei Israël, découragés par un détour, se plaignent et sont punis par Dieu avec des serpents venimeux. Après avoir reconnu leur faute, ils demandent à Moïse d'intercéder. Dieu ordonne à Moïse de créer un serpent d'airain et de le placer sur une lance, afin que ceux qui sont mordus puissent le regarder et guérir.
Questions sur le Serpent d'Airain et la Prière
Le cours pose des questions sur la nécessité du serpent d'airain si la guérison venait du fait de regarder vers le ciel et de soumettre son cœur à Dieu. Il interroge également la contradiction apparente entre lever les yeux vers le ciel pour la guérison et la coutume juive de baisser les yeux pendant la prière.
Le Mécanisme du Mal et le But de la Descente de l'Âme
Pour comprendre cela, il faut comprendre le mécanisme du mal, son origine et le regard que nous devons avoir sur lui. Un autre sujet abordé est le sens de la descente de l'âme dans ce monde. L'objectif principal de la nechamah est de développer l'amour et la crainte de Dieu, mais cela semble paradoxal car la nechamah a plus d'amour et de crainte de Dieu avant de descendre dans ce monde physique.
Transformer l'Amertume en Douceur : La Mission de l'Homme
La mission de l'homme est de transformer l'amertume en douceur, c'est-à-dire de prendre les moments difficiles de la vie et de les transformer en moments de bonheur. Celui qui ne fait pas cet effort n'aura pas de part dans ce monde. À l'époque du premier temple, les Bnei Israël étaient capables d'atteindre ce but sans prière, alors qu'aujourd'hui, la prière est essentielle.
La Sévérité Divine et la Parabole de la Prostituée
Les moments de sévérité doivent être adoucis à leur source. Tout le mal que nous rencontrons dans ce monde n'est que du bien, car Dieu est à l'origine de tout. Une parabole est utilisée pour expliquer cela : un roi envoie une prostituée pour tester son fils, le prince.
La Parabole Expliquée : Les Intentions du Roi et de la Prostituée
Le roi veut éprouver son fils pour voir s'il est digne de son titre de prince. La prostituée est envoyée pour séduire le prince, mais son but est que le prince ne trébuche pas. Si le prince trébuche, la volonté du roi n'est pas accomplie. Dans cette parabole, le roi représente Dieu, le prince représente les juifs et la prostituée représente le Yetzer Hara.
Les Bonnes Intentions du Satan et l'Importance de la Bonne Manière
Le Satan a de bonnes intentions à l'origine, comme dans l'histoire de Peninnah qui a blessé Hannah pour la pousser à prier. Cependant, même si les intentions sont bonnes, il est important d'utiliser les bonnes manières. Le Satan est plein de bonnes intentions à l'origine, mais il y a une autre facette : il voulait la destruction du temple.
Le Mal N'Existe Pas : Une Question de Regard
Le mal n'existe pas, tout est une question de regard. Il n'y a qu'une seule source de tout, Dieu, qui n'est que bien. Si Dieu est la source du bien, comment se fait-il que nous voyions du mal ? La réponse est que les serviteurs de Dieu reçoivent leur vitalité de Dieu lui-même, et il est impossible qu'il puisse y avoir quelque chose de contraire à lui.
La Parabole de la Prostituée : Une Autre Perspective
La parabole de la prostituée est utilisée pour expliquer comment un esclave peut se rebeller contre son maître. Tout dépend de l'intention de la femme : veut-elle vraiment que le prince trébuche ou veut-elle seulement procurer de la satisfaction au roi ? Même si elle agit de manière à séduire le prince, son but est que le prince ne trébuche pas.
La Différence Entre le Roi et la Prostituée : La Haine du Mal
Il y a une différence entre le roi et la femme : le roi a une véritable haine pour le mal, alors que la femme n'en a pas. Le roi ne peut pas se permettre d'agir directement pour éprouver le prince, il va utiliser un intermédiaire. Le mal n'est qu'un habit, en réalité il n'y a que du bien.
Le Travail du Juif : Regarder la Source et Transformer l'Amertume
Le travail du juif est de regarder la source et de prendre conscience que tout ce qui arrive vient de Dieu. Si le juif a cette vision, il peut vivre les choses différemment. La rigueur s'adoucit dans la source. Il faut considérer que ce n'est pas avec nos yeux que nous devons juger la situation.
La Tête d'Ésaü et le Bien Caché
La tête d'Ésaü a été enterrée avec Jacob, car toute la méchanceté d'Ésaü venait de son corps. À l'origine, Ésaü avait des forces extraordinaires et n'était pas embourbé dans le mal. De même, le Satan avait de bonnes intentions à l'origine, mais lorsqu'il descend dans ce monde, il se transforme totalement au mal.
Le Bien Infini et les Accusateurs
Le bien infini ne s'exprime qu'à travers l'intervention du mal. Il existe des accusateurs qui ne sont pas d'accord pour que du bien s'exprime dans ce monde. Dieu enveloppe le bien dans un aspect de rigueur et de sévérité pour que les accusateurs n'aient pas conscience que c'est du bien qui est caché derrière.
L'Histoire de Nahum Ish Gamzu et la Vision du Bien
Nahum Ish Gamzu disait toujours que tout ce qui lui arrivait était pour le bien. Il a été envoyé comme émissaire auprès de l'empereur romain, mais l'aubergiste lui a volé son trésor et l'a remplacé par de la terre. Lorsqu'il est arrivé devant l'empereur, il a été jeté en prison. Cependant, il a continué à dire que tout était pour le bien.
La Descente de l'Âme et la Nécessité de la Prière
La nechamah descend dans ce monde pour élever le corps et le purifier. Plus il y a de mal dans le corps, plus il sera nécessaire d'utiliser un feu plus fort pour le séparer du mal. C'est toute la force de la prière. À l'époque du premier temple, il n'y avait pas de mal et nous n'avions même pas besoin de prier.
La Vitalité du Mal et le Regard Positif
La vitalité qui vitalise le mal est Dieu. Toutes les difficultés que nous pouvons avoir dans notre vie découlent de Dieu. Le mal n'existe pas, toutes les épreuves de ce monde sont des épreuves pour les enfants, pour la santé, pour le travail. Lorsqu'un juif pense comme nous venons de l'expliquer, alors tous les agents mauvais disparaissent.
Le Serpent d'Airain et la Vision du Monde
Le serpent d'airain que Moïse a élevé vers le haut montre que le malheur ne provient que de Dieu. Lorsque les juifs ont regardé vers le haut, leur vision du monde était tournée vers le haut. Ils ont compris que l'origine de tout est Dieu. C'est pourquoi le serpent est devenu le symbole de la guérison.
L'Esprit Étroit et les Serpents Brûlants
Les Bnei Israël ont été découragés parce qu'ils avaient un esprit étroit. Ils n'arrivaient pas à supporter une volonté différente de la leur. La punition a été des serpents brûlants pour leur faire comprendre que leur colère interne est une marque de petitesse d'esprit. La guérison est le serpent d'airain qui leur fait comprendre que tout ce qui arrive vient de Dieu.
Transformer l'Amertume en Douceur : Le But de Notre Vie
Le but de notre vie est de transformer l'amertume en douceur. Nous ne sommes pas maîtres de ce qui nous arrive, mais nous pouvons essayer de vivre les choses différemment. Nous devons essayer de comprendre que tout ce qui nous arrive est bénéfique. Nous devons avoir un esprit large et essayer de comprendre les événements qui nous arrivent.
