Bref Résumé
Cette vidéo explore la question de savoir si les protestants adorent Dieu, en nuançant l'argument à travers les perspectives de deux convertis protestants au catholicisme. Les points clés abordés incluent :
- La distinction entre la prière et l'adoration, en mettant l'accent sur le sacrifice comme élément central de l'adoration dans les traditions juives et chrétiennes primitives.
- L'importance de comprendre le sacrifice non seulement comme un acte passé (la mort du Christ), mais aussi comme une participation continue à ce sacrifice, notamment à travers l'Eucharistie.
- La diversité des croyances et pratiques protestantes, soulignant la nécessité d'éviter les généralisations et de comprendre le contexte théologique spécifique de chaque tradition.
- La clarification des malentendus courants concernant la prière aux saints et à Marie, en expliquant qu'il ne s'agit pas d'une forme d'adoration divine, mais d'une demande d'intercession.
Introduction
Joe Heschmeyer accueille Adrien de Sipsa et Braden de Catacuman pour discuter de la question de savoir si les protestants adorent Dieu. La discussion vise à nuancer l'argument et à le présenter de manière charitable et précise, en tenant compte des expériences de conversion des intervenants.
Présentations et Conversions
Adrien de Sips with Sarah, converti de l'évangélisme au catholicisme après avoir étudié l'histoire de l'Église primitive et réalisé que les premières croyances différaient des interprétations protestantes modernes sur l'Eucharistie et le baptême. Braden de The Catacuman, également issu d'un milieu baptiste non confessionnel, a été influencé par les Pères de l'Église et a constaté l'absence de fondement historique pour les doctrines baptistes. Tous deux ont ressenti le besoin d'explorer plus profondément les arguments catholiques, initialement considérés comme erronés.
La Perception de l'Adoration chez les Protestants
Adrien n'avait pas beaucoup réfléchi à la signification de l'adoration en tant que protestant, la considérant comme le fait de chanter des louanges à Dieu. Braden se souvient que son église non confessionnelle définissait l'adoration comme la partie chantée du service, distincte du sermon. Il a commencé à percevoir un problème avec cette vision en étudiant la foi catholique, en particulier en ce qui concerne le sacrifice comme élément central de l'adoration.
Le Sacrifice comme Langage Universel de l'Adoration
Le sacrifice est présenté comme le langage universel de l'adoration dans le monde antique. L'absence de sacrifice dans de nombreuses pratiques protestantes soulève des questions sur la plénitude de leur adoration. La synagogue est identifiée comme un lieu d'enseignement et de prière, mais pas nécessairement d'adoration au sens sacrificiel.
Distinction entre Prière et Adoration
Il est difficile de distinguer la prière de l'adoration dans le contexte protestant, surtout lorsque la prière implique l'adoration et la louange. Cependant, le concept juif d'adoration implique un sacrifice, ce qui manque souvent dans les services protestants. Paul parle de sacrifices spirituels, mais l'idée d'un sacrifice central semble absente.
Le Sacrifice et l'Eucharistie
L'Eucharistie est présentée comme ce qui manquait dans les services protestants, offrant une expérience plus complète et significative. Les premiers chrétiens considéraient l'Eucharistie comme un sacrifice pur offert à Dieu, conformément à Malachie 1:11. Paul relie la table du Seigneur dans l'Eucharistie à la table du Seigneur dans le temple et à la table des démons.
Le Sacrifice et la Sotériologie
La conception protestante de la sotériologie, en particulier la substitution pénale, est liée à leur compréhension de l'adoration. Si l'adoration est simplement chanter des chants à Dieu, il est difficile de comprendre comment nous recevons le pardon des péchés. Dans la tradition juive, le sacrifice est lié au pardon des péchés.
Comprendre le Sacrifice
Le sacrifice ne se limite pas à la mort d'un animal ou du Christ. Il implique également la participation au sacrifice, comme manger l'agneau pascal. Paul décrit l'Eucharistie comme une participation au corps et au sang du Christ. Le sacrifice nécessite également un aspect d'offrande, où Christ offre sa vie et va librement à la croix.
L'Offrande de Soi et le Temple
Sous l'Ancienne Alliance, le sacrifice était un moyen de faire réparation pour le péché. Bien que le sacrifice du Christ soit supérieur, les formes de sacrifice antérieures étaient toujours une forme d'adoration. Dans la Nouvelle Alliance, les chrétiens sont appelés à s'offrir eux-mêmes comme des sacrifices vivants. Le temple est le corps du Christ, et nos corps transformés par le baptême et l'Eucharistie deviennent des temples du Saint-Esprit.
L'Intention et la Valeur de l'Adoration
Il y a une distinction entre un catholique et un protestant accomplissant le même acte de don de soi, car le catholique peut unir cet acte aux souffrances du Christ sur la croix. Dieu est toujours satisfait des bonnes actions, mais l'aspect d'offrande est important. Offrir un sacrifice à Dieu selon ses propres termes n'est pas lui donner ce qu'il mérite. Il ne suffit pas d'adorer Dieu, il faut l'adorer correctement, de la manière qu'il souhaite.
L'Analogie du Cadeau d'Anniversaire
L'analogie d'un cadeau d'anniversaire illustre que même si une personne offre un cadeau avec de bonnes intentions, il est préférable d'offrir ce que la personne désire réellement. De même, l'adoration prescrite par Dieu est supérieure à celle qui est faite de manière incorrecte. L'intention de donner à Dieu le type d'adoration qu'il désire est différente de celle de donner quelque chose d'autre en connaissance de cause.
Le Sacrifice Unique et Éternel du Christ
L'objection selon laquelle le sacrifice du Christ est unique et éternel est abordée en soulignant que le sacrifice de la messe n'est pas une re-crucifixion, mais une participation au sacrifice unique du Christ. Le sacrifice du Christ est disponible pour tous à travers le temps et l'espace. L'auteur de l'Épître aux Hébreux ne dit pas que tout ce qui était nécessaire au sacrifice a été accompli le Vendredi saint, car la présentation du sang du Christ au ciel a eu lieu à l'Ascension.
L'Application du Sacrifice du Christ
Les mérites du Christ sur la croix doivent être appliqués à nos vies d'une manière ou d'une autre. La vision catholique est que tous nos sacrifices sont incorporés au sacrifice du Christ et transformés en quelque chose qu'ils ne sont pas par eux-mêmes. Nos maigres sacrifices sont unis à son sacrifice parfait, ce qui leur donne du mérite.
Le But de l'Adoration Protestante
Dans la conception protestante, l'adoration n'est pas pour l'expiation des péchés, mais pour donner gloire à Dieu. Elle n'est pas destinée à ce que nous recevions quelque chose, mais à glorifier Dieu. Cependant, certains pourraient dire que nous adorons Dieu pour notre propre bien, car en ayant une relation juste avec lui, nous sommes transformés.
La Diversité du Protestantisme
Il est important de reconnaître la diversité du protestantisme et de ne pas supposer que tous les protestants croient la même chose. La théologie luthérienne du sacrifice est riche et nuancée, contrairement à la répudiation baptiste de nombreux éléments sur lesquels les catholiques et les luthériens s'accordent.
Conseils pour les Catholiques
Les catholiques qui présentent l'argument du problème de l'adoration à leurs amis protestants devraient éviter de supposer qu'ils sont baptistes et ne pas dire que les musulmans adorent Dieu et que les protestants ne le font pas. Il est important de traiter ces questions avec soin et de ne pas mal comprendre ou déformer accidentellement les croyances de quelqu'un.
Prière et Adoration
Il existe une confusion entre la prière et l'adoration, en particulier en ce qui concerne la façon dont nous parlons de Marie et des saints. Beaucoup de gens entendent que nous offrons un culte divin à Marie et aux saints. Il est important de clarifier ce malentendu en expliquant que la prière aux saints n'est pas une forme d'adoration divine, mais une demande d'intercession.
La Plus Haute Forme d'Honneur
L'adoration est la plus haute forme d'honneur qu'une créature puisse donner, indiquant que vous valorisez cette personne ou cet être au-dessus de toutes les autres choses. La prière peut être une forme d'adoration, en particulier dans les contextes où il n'y a pas de cadre liturgique. La prière que nous adressons aux saints et à Marie n'est pas du même ordre que celle que nous adressons à Dieu.
Adorer la Trinité
Si le sacrifice est la plus haute forme d'adoration et que nous offrons le sacrifice unique du Christ dans l'Eucharistie au Père, comment adorons-nous le Saint-Esprit et le Fils ? Le sacrifice est offert au Père à travers l'Esprit par le Fils. Le Père est la principale personne de la Trinité à être adorée en termes d'adoration liturgique.
Conclusion et Où Trouver les Intervenants
Les panélistes remercient l'animateur et donnent des informations sur leurs chaînes respectives. Adrien travaille sur des apologétiques et des polémiques dirigées vers l'Islam sur sa chaîne Sips with Sarah. Braden travaille sur divers projets en coulisses et peut être trouvé sur The Catacuman sur YouTube et X, et Braden Cook sur Instagram.
