Bref Résumé
Ce texte est une explication du livre "Les Quatre Règles" qui clarifie le concept du Tawhid (monothéisme pur) et son contraire, le Shirk (polythéisme). L'auteur souligne l'importance de connaître ces règles pour atteindre le bonheur et éviter l'enfer éternel.
- Le Tawhid est l'adoration d'Allah seul, sans associés.
- Le Shirk annule les bonnes actions et mène à l'enfer.
- La connaissance du Tawhid et du Shirk est essentielle pour tout musulman.
Introduction au livre "Les Quatre Règles"
Le cours porte sur l'explication du livre "Les Quatre Règles", qui traite du message commun à tous les messagers d'Allah, à savoir le Tawhid. Ce livre clarifie le Tawhid et son opposé, le Shirk. Le mot "Qawa'id" est le pluriel de "Qa'ida", signifiant une règle fondamentale. L'auteur a choisi de spécifier "quatre règles" pour suivre la Sunna du Prophète, employer une figure de style arabe (généraliser avant de spécifier), susciter la curiosité et faciliter la mémorisation.
Début du livre : La Basmala et Doua pour le lecteur
L'auteur commence son livre par la Basmala (Bismillahir Rahmanir Rahim) en arabe, suivant ainsi l'exemple du Coran et du Prophète Mohammed. "Allah" est le nom propre du Créateur. "Ar-Rahman" désigne Celui dont la miséricorde est vaste et englobe toutes les créatures, tandis que "Ar-Rahim" désigne Celui dont la miséricorde est spécifique aux croyants. L'auteur fait une Doua (invocation) pour le lecteur, demandant à Allah de le prendre comme allié dans cette vie et dans l'au-delà, de le bénir où qu'il soit et de faire de lui une personne reconnaissante, patiente et repentante.
Importance de la miséricorde et de la science
L'auteur souligne l'importance de la miséricorde envers la communauté, à l'image du Prophète Mohammed. Les gens de science sont les plus savants concernant la vérité et les plus miséricordieux envers les créatures. Le nom "Allah" comprend l'attribut d'Ilah (divinité). L'auteur mentionne le Trône immense (Al-'Arsh) car c'est la plus grande créature connue d'Allah. Allah s'est élevé au-dessus du Trône d'une manière qui convient à Sa Majesté.
Signification d'être pris comme allié par Allah et la bénédiction
Être pris comme allié par Allah signifie qu'Il s'occupe de toi, te protège, te guide et te facilite l'accomplissement des adorations. Cela signifie aussi qu'Il te préserve de l'enfer et te fait entrer au paradis. La bénédiction (Al-Baraka) signifie l'affluence et la constance du bien. Il existe deux types de bénédictions : abstraite et concrète. La bénédiction concrète était spécifique au Prophète Mohammed, mais il ne reste plus rien de ses affaires aujourd'hui.
Les trois signes du bonheur
Les trois signes du bonheur sont la reconnaissance (Shukr) lorsqu'on reçoit un bienfait, la patience (Sabr) lorsqu'on subit une épreuve et le repentir (Istighfar) lorsqu'on commet un péché. Le croyant est récompensé dans chacune de ces situations. Le péché est inévitable, mais les meilleurs des pêcheurs sont ceux qui se repentent. Il ne faut jamais désespérer de la miséricorde d'Allah.
Savoir (Al-'Ilm) et Guidance (Al-Huda)
L'auteur exhorte le lecteur à rechercher la guidance d'Allah et à suivre la religion d'Ibrahim (Hanifiyya), qui consiste à adorer Allah seul sans Lui donner d'associés. Le mot "Sache" (I'lam) est utilisé pour attirer l'attention sur un propos important. La science (Al-'Ilm) est la conception d'une chose telle qu'elle est dans la réalité. La guidance (Al-Huda) est le contraire de l'égarement.
Définition du Tawhid et du Shirk
Le Tawhid est le fait d'unifier Allah dans ce qui Lui est spécifique. Il se divise en trois catégories : l'unicité dans la Seigneurie (Tawhid Ar-Rububiyya), l'unicité dans la divinité (Tawhid Al-Uluhiyya) et l'unicité dans les noms et attributs (Tawhid Al-Asma' was-Sifat). Le Shirk est l'adoration d'autre qu'Allah. Il se divise en deux catégories : grand (Akbar) et petit (Asghar). Le Shirk Akbar annule toutes les œuvres et exclut son auteur de l'islam.
Pourquoi attribuer la religion à Ibrahim
La religion est attribuée à Ibrahim pour trois raisons : le Coran l'a attribuée à Ibrahim, Ibrahim a eu des positions très fortes en lien avec le Tawhid et Allah l'a qualifié d'imam. On ne peut être Hanif (monothéiste pur) que si on adore Allah seul.
L'adoration et le but de la création
Allah a créé les djinns et les hommes dans le seul but qu'ils L'adorent seul, sans rien Lui associer. Toute adoration mentionnée dans le Coran a le sens du Tawhid. Les djinns, tout comme les humains, sont tenus d'obéir à Allah et seront jugés pour leurs actes.
Condition de validité de l'adoration et importance de la connaissance du Shirk
L'adoration n'est appelée adoration que si elle est accompagnée du Tawhid. Si le Shirk se mêle à l'adoration, il la corrompt et la rend caduque. Toute adoration doit remplir deux conditions pour être valide : la sincérité de l'intention pour Allah et la conformité à la Sunna du Messager d'Allah. La chose la plus importante est d'apprendre et de connaître le Shirk afin de s'en préserver. Il est obligatoire de connaître le bien et le mal.
