Bref Résumé
Cette vidéo explore des concepts spirituels profonds liés à la Genèse, à la volonté divine et à la nature de l'homme et de Dieu. Elle examine la signification du paradis, la séparation d'Adam de Dieu, et la possibilité pour l'humanité de retrouver l'union divine. La discussion aborde également la nature divine de Jésus, la relation entre la création, la rédemption et la sanctification, et la manière de vivre continuellement dans la volonté divine.
- Le paradis est interprété comme l'union de l'homme avec Dieu, et non comme un lieu physique.
- La séparation d'Adam est vue comme un éloignement de la volonté divine, plutôt qu'une expulsion d'un lieu.
- Jésus offre un chemin pour retrouver cette union divine et participer à la vie divine.
Introduction
Présentation du programme "Verdades Divinas" avec le Dr. Salvador Thomasini, Alexandre Carrega et Alejandra López.
Le Paradis et la Séparation d'Adam
Il est dit que ce n'est pas Adam qui a quitté le paradis, mais Jésus. L'humanité est au paradis, mais un voile nous cache la beauté de ce royaume à cause de la séparation d'Adam avec Dieu. Le paradis terrestre n'est pas un lieu physique, mais un état d'union avec Dieu. L'homme est créé de l'argile et Dieu se joint à lui dans l'âme, unissant la volonté du Père, l'intelligence du Fils et l'amour du Saint-Esprit à l'homme.
L'Arbre de la Connaissance et le Libre Arbitre
Au centre du paradis se trouve l'arbre de la connaissance du bien et du mal, qui représente le libre arbitre. La connaissance du mal vient de la séparation de notre volonté de celle de Dieu. Le bien est la connaissance de Dieu, lorsque la volonté humaine est unie à la volonté divine. Le paradis est la créature elle-même, et l'arbre est l'âme avec sa volonté, son intelligence et sa mémoire.
Le Double Paradis et la Désobéissance d'Adam
Le paradis était double : pour Dieu, car c'était sa création, et pour l'homme, car il vivait en union avec Dieu. Quand Adam désobéit, il s'écarte de la volonté de Dieu. Le fruit qu'il mange est l'acte de séparer sa volonté humaine de la volonté divine. Adam est expulsé non pas d'un lieu, mais de l'union avec Dieu. C'est Dieu qui se retire de l'homme, car il ne peut plus rester uni à lui.
Le Retour au Paradis
Nous pouvons tous redevenir un paradis si nous acceptons l'union avec la volonté de Dieu, retrouvant les prérogatives d'Adam. Le paradis est l'homme et ce double paradis. Au centre de l'homme se trouve aussi l'arbre de vie. Adam est expulsé du paradis pour ne pas manger de l'arbre de vie et vivre éternellement.
L'Arbre de Vie et le Baptême
Dieu met un archange avec une épée de feu pour empêcher l'homme d'accéder à l'arbre de vie. Cet arbre n'a pas été enlevé, il est toujours au centre de l'homme. Le baptême retire cette épée, nous donnant accès à l'arbre de vie, qui est Jésus. Jésus a toujours été avec sa créature, car sans lui, elle disparaîtrait.
La Nature Divine et les Actes de Jésus
Dieu veut partager sa nature avec nous. Jésus nous assume tous dans le ventre maternel de Marie, vivant notre vie. Ce n'est pas que nous ayons la nature divine, mais c'est nécessaire pour que Jésus prenne toutes nos actions et les présente au Père. Nous devons unir nos actions à celles de Jésus avec les mêmes intentions, dupliquant ainsi ses actes.
Le Fiat de la Création, de la Rédemption et de la Sanctification
Le fiat de la création est la sainteté parfaite de l'homme, que l'homme perd. Le fiat de la rédemption est la refonte de la possibilité pour l'homme de retrouver les mérites perdus. Le fiat actuel est le moyen d'atteindre la vie et la nature que Dieu veut partager avec nous. C'est le même fiat divisé en trois étapes.
Vivre dans la Volonté Divine
Pour vivre continuellement dans la volonté divine, il faut avoir l'intention d'appeler la volonté divine à agir avec nous dans nos actions. Quoi que nous fassions, notre travail, notre vie de famille, nos amitiés, tout peut être divinisé si nous appelons la volonté divine à agir en nous.
La Recherche de Soi à Travers les Sens
Nous nous cherchons à travers les sens pour répondre aux questions : qui suis-je ? Que fais-je ici ? Quel est mon but ? Les sens nous aident à nous identifier et à comprendre le monde et notre relation avec lui. Sans les sens, nous serions isolés et incapables de nous reconnaître.
La Soif de Jésus pour les Âmes
Jésus a crié "site" (j'ai soif), mais c'était une soif d'âmes. Lorsque nous vivons la vie de la volonté divine en nous, nous ressentons cette vie. La vie de la volonté divine contient tout ce que Dieu a et tout ce que Jésus a traversé. Nous devons ressentir les souffrances spirituelles et morales de Jésus.
La Nature Humaine et Divine de Jésus
Quiconque ne reconnaît pas que Jésus est un antéchrist. Il faut clarifier que l'humanité du verbe éternel est une humanité créée, qui s'unit à la nature divine du verbe éternel dans une union hypostatique, formant une seule personne. Jésus est divin, mais sa nature humaine est créée.
L'Aptitude au Royaume
Nous sommes tous aptes à entrer dans le royaume, mais certains ne veulent pas y participer par décision personnelle. Ceux qui ne veulent pas entrer dans la volonté divine peuvent continuer dans la sainteté humaine, mais ils ne participeront pas à la vie divine en tant que propriété.
La Génération du Verbe et l'Acte Éternel de Dieu
Dieu est un acte éternel, il se développe dans un acte éternel. Dieu n'a ni commencement ni fin dans ses actions, il agit en continu. Chaque fois que nous agissons en dehors de l'union avec Dieu, nous commettons un péché, qui fait souffrir Jésus. Si nous unissons notre acte actuel avec la souffrance de Jésus, nous contribuons à sa passion.
La Machine du Temps Divine
Dans Dieu, il n'y a ni passé ni futur, tout est un présent éternel. Jésus peut mettre en action sa naissance, son incarnation, la création du monde, la fin de l'histoire à tout moment. Le don de la volonté divine nous donne la capacité d'être dans chaque acte de Jésus. La créature avec la volonté divine peut planer à tout moment et vivre les scènes de l'Évangile avec Jésus.
La Parole Créatrice de Jésus
Chaque acte de Jésus est la volonté divine en mouvement. Jésus dit : « C'est mon Père qui demeure en moi, qui fait ses œuvres en moi. » Le Père utilise le mouvement de Jésus pour mettre en place son acte. Chaque acte de la créature dans la volonté divine est un acte divin, car c'est Dieu qui agit à travers cet acte.
Conclusion et Annonces
Remerciements et annonce d'une session de questions-réponses en direct, en personne et virtuelle, à Mexico.
