Bref Résumé
Ce texte explore la relation entre l'âme et Jésus, la beauté de l'homme, la vie dans la Divine Volonté, le rôle de victime, et l'importance d'englober toute la création dans l'adoration. Il souligne comment vivre dans la Divine Volonté permet d'imiter Jésus, de multiplier ses actes pour le bien de tous, et de donner à Dieu un retour pour tout ce qu'il a fait.
- Relation entre l'âme et Jésus
- Beauté et noblesse de l'homme
- Vivre dans la Divine Volonté
- Rôle de victime et dépossession
- Adoration et harmonie avec la création
10 Juin 1900 : La souffrance de Jésus et le tremblement de terre
L'auteur décrit une vision où Jésus souffre intensément, portant une couronne d'épines qui le transpercent profondément. En essayant de soulager sa douleur en retirant les épines, elle est témoin d'un tremblement de terre lointain qui cause la destruction. Jésus semble souffrir à la fois de ses propres tourments et des désastres qui frappent le monde.
10 Juin 1904 : La beauté de l'homme
Jésus révèle à l'auteur la beauté, la noblesse et la spécificité de l'homme, qui englobent toutes les beautés et diversités de la création. L'homme, créé pour le service de Dieu, devrait surpasser toute la création et être l'image de la majesté suprême. Cependant, l'homme souille cette beauté par le péché, ignorant sa propre valeur. L'auteur compare cela à une personne qui reçoit un vêtement précieux et le néglige, ne réalisant pas sa valeur.
10 Juin 1920 : L'humanité de Jésus entre le ciel et la terre
L'auteur se sent affligée et seule, et Jésus la transporte dans les airs pour lui expliquer comment son humanité vivait entre le ciel et la terre. Jésus cherchait à unir la terre et le ciel en lui, vivant sans confort ni soutien humain pour maintenir la suprématie de sa mission de rédempteur. Ceux qui sont appelés à sa ressemblance vivent dans des conditions similaires, détachés des choses humaines non essentielles. Jésus ajoute que dans sa volonté, même sans y penser, tout ce que fait sa volonté le fait également, œuvrant pour le bien de tous.
10 Juin 1923 : Le rôle de victime et la Divine Volonté
L'auteur exprime à Jésus ses plaintes concernant ses absences et se demande si son rôle de victime est la cause. Elle préférerait renoncer à ce rôle si cela pouvait assurer la présence de Jésus. Jésus explique que perdre le rôle de victime signifie perdre l'autorité et le droit d'agir. Il utilise l'analogie d'un juge dépossédé de son poste. Pour vivre dans la Divine Volonté, l'humanité de Jésus est le premier lien d'accès, ayant été la première victime sacrifiée dans la Divine Volonté. Ce rôle permet de multiplier les actes pour le bien de tous, offrant à chacun un Jésus personnel. Renoncer à ce rôle priverait l'auteur de son lien avec Jésus et de la capacité de vivre dans sa volonté.
10 Juin 1924 : Englober tout dans la Divine Volonté
L'auteur, après la communion, exprime le désir que toutes les créations se joignent à elle pour tenir compagnie à Jésus. Jésus explique que celui qui vit dans sa volonté doit tout englober et ne rien négliger pour honorer pleinement la Divine Volonté. Il compare cela à la joie de recevoir des hommages pour toutes les belles choses accomplies. Vivre dans la Divine Volonté signifie être la palpitation de toute la création, retournant à Dieu toute la gloire et l'amour émanant de lui. La vie dans la Divine Volonté est différente des autres formes de sainteté, qui ne sont que des ombres de la vie divine. Jésus insiste sur l'importance de vivre pleinement dans sa volonté pour atteindre la vraie sainteté et permettre à d'autres d'y accéder.
10 Juin 1935 : Pluie d'amour et devoir d'adoration
L'auteur décrit une pluie d'actes d'amour déversée sur elle par Jésus à travers la création. Elle ressent le besoin d'aimer Jésus en retour, mais se sent limitée par sa petitesse. Jésus la rassure en expliquant qu'il se dédouble pour prendre place en chaque chose créée et donner à la créature la vertu de lui rendre son amour. Il a créé un univers entier pour en faire don à la créature et y rester pour faire pleuvoir l'amour. L'auteur se prosterne avec le ciel et la terre pour adorer son créateur. Jésus ajoute que le premier devoir de la créature est d'adorer son créateur, ce qui crée une harmonie entre le créateur et la créature. En s'unissant aux choses créées, la créature peut rendre une adoration parfaite à Dieu, lui donnant vie dans son âme et lui permettant de régner librement.
