(1/6) Explication du livre "Les 4 règles" - Salman Bassa

Bref Résumé

Ce texte est une introduction à une série de cours basés sur le livre "Les Quatre Règles" de Cheikh Mohammed ibn Abd Al-Wahhab. Il souligne l'importance de méditer sur le Coran, de prier sur le Prophète, et de purifier son intention (Ikhlas) dans la recherche de la science. Il explique pourquoi les livres de Cheikh Mohammed ibn Abd Al-Wahhab sont essentiels pour les débutants, car ils détaillent les aspects du Tawhid et du Shirk d'une manière claire et concise. Il aborde également les ambiguïtés soulevées par les soufis concernant la position du Cheikh Mohammed ibn Abd Al-Wahhab et clarifie la réalité de la religion des polythéistes.

• Importance de la méditation coranique et de la prière sur le Prophète.
• Nécessité de l'Ikhlas (pureté d'intention) dans la recherche de la science.
• Pertinence des livres de Cheikh Mohammed ibn Abd Al-Wahhab pour les débutants.
• Clarification des ambiguïtés soulevées par les soufis.
• Explication de la religion des polythéistes et de leur lien avec les pieux.

Introduction et Importance de la Méditation Coranique

L'auteur souligne l'importance de méditer sur le verset coranique récité chaque vendredi, car il a été la cause de la conversion à l'Islam de tout un clan. Il raconte l'histoire de Dead, un chef de clan yéménite connu pour sa sagesse et sa pratique de la Roqya, qui, en entendant parler du Prophète Mohammed à La Mecque, décida de le rencontrer. Les Mecquois mettaient en garde les visiteurs contre le Prophète, le qualifiant de sorcier et de menteur. Dead, cependant, voulait lui faire la Roqya, pensant qu'Allah pourrait le guérir par sa cause.

La Rencontre de Dead avec le Prophète Mohammed

Dead rencontra le Prophète Mohammed et lui proposa de lui faire la Roqya, soulignant qu'Allah avait guéri de nombreuses personnes par sa cause. Le Prophète, avec sagesse et sobriété, lui demanda plutôt de l'écouter. Le Prophète récita alors le Coran, ce qui impressionna profondément Dead. Il déclara n'avoir jamais entendu de paroles semblables, ni de devins, ni de sorciers, ni de poètes. Il reconnut la beauté et l'éloquence du Coran et fit allégeance au Prophète, ainsi que son clan tout entier.

L'Importance de Prier sur le Prophète et Introduction au Livre

L'auteur insiste sur l'importance de prier sur le Prophète Mohammed lorsqu'on entend sa mention, soulignant que le radin est celui qui ne le fait pas. Il cite des hadiths authentiques qui mettent en évidence les bénédictions de la prière sur le Prophète. Il introduit ensuite le premier cours sur l'explication du livre "Les Quatre Règles" de Cheikh al-Islam Mohammed ibn Abd Al-Wahhab, un livre court mais d'une grande valeur. Il explique que les définitions et catégories seront citées en arabe et en français pour faciliter l'apprentissage, tout en encourageant à écouter les savants directement en arabe dès que possible.

Nécessité de Prendre des Notes et de Réviser

L'auteur souligne l'importance de prendre des notes et de réviser les cours, car sans cela, on ne retient qu'une petite partie de ce qui est dit. Il cite un vers de poésie qui compare la science à un gibier et l'écriture au filet qui permet de le capturer. Il insiste également sur la nécessité de purifier son intention (Ikhlas) avant toute adoration, car c'est la chose la plus difficile pour le nafs (l'ego), qui cherche toujours à avoir sa part d'éloge dans les œuvres pieuses. Il faut donc lutter contre son nafs pour atteindre l'Ikhlas.

Biographie de Cheikh Mohammed ibn Abd Al-Wahhab

L'auteur présente une brève biographie de Cheikh Mohammed ibn Abd Al-Wahhab, né en 1115 de l'hégire à Al-Ouyayna dans le Najd (Arabie Saoudite actuelle). Il grandit dans une époque où le Tawhid avait considérablement faibli et où l'ignorance, les innovations, la sorcellerie et les devins étaient répandus. Malgré cela, il grandit dans une atmosphère religieuse, son père et son grand-père étant des savants. Il mémorisa le Coran à l'âge de 9 ans et étudia les ouvrages de Cheikh al-Islam Ibn Taymiya et de son élève Ibn al-Qayyim.

Le Début de la Da'wa du Cheikh et Son Union avec Mohammed ibn Saoud

Après avoir étudié à La Mecque, Médine et en Irak, Cheikh Mohammed ibn Abd Al-Wahhab revint dans sa ville natale et commença à appeler les gens à l'Islam authentique. Il présenta sa Da'wa au chef de la ville, qui l'approuva et lui promit de l'épauler. Le Cheikh démolit de ses propres mains le dôme qui se trouvait sur la tombe de Zayd ibn al-Khattab, où les gens venaient faire toutes sortes de Chirk. Il commença également à appliquer les sentences islamiques. Face aux menaces d'un chef influent, le Cheikh quitta sa ville et se dirigea vers Ad-Dir'iyah, où il fut accueilli par Mohammed ibn Saoud. Ils s'allièrent pour propager le Tawhid et abolir le Chirk.

L'Expansion de la Da'wa et l'Héritage du Cheikh

Cheikh Mohammed ibn Abd Al-Wahhab commença à enseigner et à écrire des livres, et ses élèves se multiplièrent. Il forma une armée pour faire le Jihad afin que la Shari'a d'Allah soit appliquée et que le Chirk soit aboli. Ils partirent conquérir les villes aux alentours, et toute la région du Najd se retrouva sous l'autorité de Mohammed ibn Saoud. Le Cheikh mourut en 1206 de l'hégire à environ 91 ans. Aujourd'hui encore, le Royaume d'Arabie Saoudite est gouverné par la famille Al Saoud, et la partie religieuse est confiée à Al Cheikh, les descendants du Cheikh Mohammed ibn Abd Al-Wahhab.

Pourquoi Étudier les Livres du Cheikh Mohammed ibn Abd Al-Wahhab ?

L'auteur explique pourquoi il est important de commencer la demande de science par l'étude des livres de Cheikh Mohammed ibn Abd Al-Wahhab. Il souligne qu'aucun savant n'a détaillé les aspects du Tawhid et du Shirk d'une manière aussi précise et exhaustive que lui. Cela est dû au fait que le Shirk, les Bida' (innovations) et le Jahl (ignorance) ne s'étaient pas autant répandus à l'époque des savants précédents. De plus, le Cheikh cite toujours les preuves (Dalil) de ce qu'il avance et écrit des livres courts et simples, adaptés aux débutants.

Importance d'un Cheikh et Mise en Garde Contre l'Étude Solitaire

L'auteur insiste sur l'importance d'avoir un Cheikh (guide) qui conseille et dirige l'étudiant vers ce par quoi il doit commencer. Sans Cheikh, l'étudiant risque de se perdre dans un océan de livres et de choisir des ouvrages inadaptés à son niveau. Il met en garde contre la lecture de livres sans explication (Sharh), car certains passages peuvent être mal compris et conduire à l'égarement. Il souligne que la science s'apprend petit à petit et qu'il faut éviter de trop développer dans l'explication des ouvrages courts, car leur but est d'être résumés.

Comment Se Défendre Face aux Accusations Contre le Cheikh

L'auteur explique qu'il est important de connaître le Cheikh pour deux raisons : comprendre le Tawhid et se défendre contre les accusations portées contre lui. Il conseille de prendre l'ambiguïté de l'accusateur et de la réduire en miettes. Il donne des exemples de réponses à apporter aux accusations courantes des soufis, comme le fait que le Cheikh détesterait les Ahl al-Bayt ou le Prophète Mohammed. Il souligne que le Cheikh a nommé ses enfants avec des noms de Sahaba et que l'amour du Prophète ne consiste pas à exagérer sur lui ou à innover dans sa religion.

La Réalité de la Da'wa du Cheikh et la Religion d'Abou Jahl

L'auteur explique qu'on ne peut connaître la réalité de la Da'wa du Cheikh sans connaître la réalité de la religion d'Abou Jahl et d'Abou Lahab. Il souligne qu'Abou Jahl et Abou Lahab n'ont jamais prétendu que les idoles avaient le pouvoir de créer, de donner la subsistance ou de gérer l'univers. Les Arabes de la Jahiliya faisaient des adorations pour Allah, mais ils se rendaient vers des idoles pour se rapprocher d'Allah et obtenir leur intercession. C'est ce Chirk qui a été combattu par le Prophète Mohammed et par le Cheikh Mohammed ibn Abd Al-Wahhab.

Le Secret du Chirk et le Lien avec les Pieux

L'auteur révèle le secret du Chirk : nombre des idoles adorées par les Arabes de la Jahiliya étaient en réalité des représentations d'hommes pieux. Il cite l'explication d'Ibn Abbas concernant le verset de Sourate Nuh, où il explique que les noms des idoles étaient ceux d'hommes pieux du peuple de Nuh. Après leur mort, le diable insuffla à leur peuple de faire des statues à l'endroit où ils s'asseyaient et de les nommer par leur nom. Au début, les gens ne les adoraient pas, mais lorsque cette génération mourut et que la science disparut, ils furent adorés en dehors d'Allah.

Interdiction de la Visite des Tombes au Début de l'Islam et Versets Coraniques

L'auteur explique pourquoi la visite des tombes fut interdite au début de l'Islam : pour fermer la porte au Chirk, car les Arabes sortaient tout juste de l'adoration des morts. Il cite des versets coraniques qui mettent en évidence l'égarement de ceux qui invoquent en dehors d'Allah ceux qui ne peuvent leur répondre et qui seront leurs ennemis au jour de la résurrection. Il souligne que le secret du Chirk est que nombre des idoles adorées étaient des représentations d'hommes pieux, tout comme aujourd'hui certains invoquent des pieux et leur demandent l'intercession.

Réfutation des Shubuhât (Ambiguïtés) des MouChrikîn de Notre Époque

L'auteur réfute les Shubuhât (ambiguïtés) des MouChrikîn (polythéistes) de notre époque, qui prétendent que les versets coraniques concernant les idolâtres ne les concernent pas, car ils invoquent des pieux et non des statues. Il répond que les idoles invoquées par les Arabes de Qoreich représentaient également des hommes pieux. Il explique que les Arabes de Qoreich n'ont jamais prétendu que leurs idoles avaient le pouvoir de créer ou de donner la subsistance, mais ils les invoquaient, leur faisaient des vœux et leur offraient des sacrifices. Or, l'invocation, le vœu et le sacrifice sont des adorations, qu'on le veuille ou non. Il conclut en soulignant que si l'on comprend cela, on comprend la réalité de la Da'wa du Cheikh Mohammed ibn Abd Al-Wahhab.