Breve Resumen
El video explora la conexión entre el Vaticano, la simbología pagana y la posible aceptación de una "semilla bestial" o salvador alienígena. Se examina la presencia de obeliscos egipcios en el Vaticano y Washington D.C., su significado fálico y su relación con deidades como Osiris y Apolo. Además, se analiza cómo figuras dentro del Vaticano han especulado sobre la existencia de extraterrestres y su potencial papel en la redención de la humanidad, lo que podría llevar a la veneración de estos seres como dioses.
- El Vaticano y su relación con símbolos paganos como el obelisco.
- La posible llegada de un salvador alienígena y su aceptación por figuras religiosas.
- La interpretación de símbolos y lemas del Gran Sello de los Estados Unidos como profecías ocultas.
Introducción [0:19]
El libro "Exo-Vaticana" de Tom Horn y Chris Putnam presenta un capítulo sobre la "segunda venida de la semilla bestial". Este capítulo analiza la lucha entre la simiente de la mujer (Jesús) y la de la serpiente, conectando este conflicto con la emergente exoteología católica. Se plantea la posibilidad de que el Vaticano esté asociado con profecías paganas, como las representadas en el Gran Sello de los Estados Unidos, y la llegada de salvadores serpiente como Apolo/Osiris.
El Obelisco en la Plaza de San Pedro [1:32]
El obelisco de 330 toneladas en la Plaza de San Pedro, originario de Egipto, es central en este análisis. Este obelisco, tallado de un solo bloque de granito rojo, fue concebido como el falo de Osiris (Apolo) en el templo del Sol en Heliópolis. Trasladado a Roma, fue erigido en el centro de la plaza en una operación masiva. Originalmente visto como una provocación a la religión cristiana, el obelisco fue posteriormente "exorcizado" por el Papa Sixto V, quien colocó una cruz en su cima.
Restauración de Ídolos Paganos [4:25]
El Papa Sixto V no solo restauró reliquias paganas, sino que también destruyó artefactos cristianos en el proceso. Académicos como Michael W. Cole y Rebeca E. Zorach señalan que Sixto V reconstruyó obeliscos y convirtió ídolos en prominentes características urbanas. Incluso destruyó antigüedades cristianas para obtener bronce para estatuas de Pedro y Pablo. Se cree que Sixto V buscaba permanecer en el favor de los dioses paganos.
El Obelisco en Washington D.C. [10:12]
En Washington D.C., el obelisco dedicado a George Washington, construido por los masones, maximiza la impresión de tamaño, un concepto ligado a la magia sexual y la creencia antigua de que el tamaño del órgano masculino indicaba una genética gigante o semilla divina. Originalmente, se consideraron diseños para el monumento que incluían a Apolo o una torre de Babel, simbolizando la adoración a Isis/Osiris y la semilla descargada desde una torre.
El Gran Sello y la Profecía de Apolo [12:52]
Albert Pike describió a Isis y Osiris como los principios activos y pasivos del universo, simbolizados por las partes generativas del hombre y la mujer. El Gran Sello de los Estados Unidos, con sus lemas "Annuit Coeptis" y "Novus Ordo Seclorum", se interpreta como una profecía oculta sobre el regreso de Apolo. "Annuit Coeptis" se relaciona con Júpiter, el padre de Apolo, mientras que "Novus Ordo Seclorum" se inspira en una línea profética de Virgilio sobre una nueva raza de hombres enviados del cielo.
La Especulación Vaticana sobre Extraterrestres [16:35]
Teólogos católicos romanos han especulado sobre la existencia y naturaleza de los extraterrestres. Algunos sugieren que los alienígenas podrían expresar la gloria de Dios mejor que los humanos, llevando a la humanidad a venerarlos como dioses. El Padre Daniel C. Reel pensaba que la aceptación de los alienígenas como objetos de culto podría ocurrir naturalmente debido a sus cualidades divinas y dones sobrenaturales.
Extraterrestres y la Redención [18:55]
El Padre Doménico Grasso creía que la salvación de los extraterrestres podría basarse en un salvador que no sea Jesús. Otros teólogos imaginan a estos seres divinos repartidos por el universo, creados por Dios con la futura redención de la humanidad en mente. Estos alienígenas, espiritualmente superiores, podrían evangelizar a los seres humanos cuando sea el momento adecuado.
Visiones No Religiosas y Religiones del Mundo [21:41]
El Corán menciona la posibilidad de un encuentro entre la vida en la Tierra y en otros lugares. Filósofos como Lewis White Beck ven la exobiología como una recapitulación de la escatología, buscando en sociedades más avanzadas el secreto de la supervivencia. Carl Jung asoció la creencia en alienígenas con la sabiduría superior y la bondad moral, viéndolos como arquetipos mesiánicos. La creencia en extraterrestres divinos tiene una gran aceptación entre religiones, laicismo y espiritualistas, quienes parecen listos para abrazar su momento de divulgación oficial.