Resumen Breve
El video examina la doctrina del remanente en la Biblia, centrándose en la afirmación de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de ser el remanente profético. Se analiza la declaración fundamental de la iglesia sobre el remanente y su misión, así como varios textos bíblicos utilizados para respaldar esta creencia. El estudio destaca la importancia de examinar los textos en su contexto original hebreo y griego, y cómo la iglesia Adventista construye su doctrina sobre el remanente. También se aborda la controversia en torno al voto bautismal adventista, que pregunta a los candidatos si creen que la Iglesia Adventista es el remanente profético.
- La Iglesia Adventista del Séptimo Día se considera el remanente de la profecía bíblica.
- El estudio examina los textos bíblicos clave utilizados para apoyar esta creencia.
- Se destaca la importancia del contexto original hebreo y griego de los textos.
- Se aborda la controversia en torno al voto bautismal adventista.
Introducción
El pastor Ryan Dman da la bienvenida y presenta el tema del remanente en la palabra de Dios, un tema algo controversial. El objetivo es determinar si es una enseñanza bíblica, abordando las críticas de que la Iglesia Adventista del Séptimo Día no puede afirmar ser la iglesia remanente de la profecía bíblica. Se examinará la declaración de la iglesia y su creencia fundamental sobre el remanente, junto con los textos bíblicos relacionados.
Esquema
Se analizará la afirmación de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de ser la iglesia remanente de la profecía bíblica, examinando el voto bautismal y lo que dice el manual de la iglesia sobre su enseñanza del remanente y su misión en el mundo. Se busca determinar si esto se alinea con la palabra de Dios.
¡Advertencia!
El pastor Ryan Dman declara su afiliación como ministro ordenado de la Iglesia Adventista del Séptimo Día y su creencia en sus enseñanzas. A pesar de esto, se compromete a ser lo más objetivo e imparcial posible en el estudio del tema del remanente.
Creencia Fundamental
Se examina el manual de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, específicamente la edición de 2022, página 172, donde se encuentra la creencia fundamental número 13 sobre el remanente y su misión. La iglesia declara que la iglesia universal está compuesta por todos los que creen en Cristo, pero en los últimos días, un remanente ha sido llamado a guardar los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Este remanente anuncia la llegada de la hora del juicio, proclama la salvación a través de Cristo y anuncia la segunda venida, simbolizada por los tres ángeles de Apocalipsis 14.
Daniel 7
Se analiza Daniel 7:9-14, que describe el juicio y el trono de Dios. Aunque no menciona explícitamente el remanente, se sugiere que este texto se incluye para enfatizar la misión de la iglesia remanente en relación con el juicio. Se explica que la iglesia Adventista utiliza una teología sistemática, reuniendo y estudiando textos para construir sus creencias fundamentales.
Isaías 1:9
Se examina Isaías 1:9 en diferentes traducciones de la Biblia. La versión American Standard dice: "Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado algunos sobrevivientes, seríamos como Sodoma, seríamos como Gomorra". La versión New King James dice: "Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado un pequeño remanente, habríamos llegado a ser como Sodoma, y habríamos llegado a ser como Gomorra". Se destaca la importancia de considerar diferentes traducciones al construir una doctrina.
Comparando Traducciones
Se comparan diferentes traducciones de Isaías 1:9 para observar las variaciones en el uso de las palabras "sobrevivientes" y "remanente". Se subraya la importancia de que la iglesia considere diversas traducciones al construir una doctrina.
Remanente en Hebreo
Se analiza la palabra hebrea para "remanente" en Isaías 1:9, que es "sarid" (שָׂרִיד), proveniente de la raíz H8277, que significa "un sobreviviente". Se explica que, aunque puede significar "remanente", también puede significar "el resto". Se enfatiza que el significado de la palabra en hebreo está determinado por el contexto. En Isaías 1:9, el contexto se refiere a los sobrevivientes de la destrucción de Jerusalén.
Isaías 11:11
Se examina Isaías 11:11, que dice: "Acontecerá en aquel tiempo que el Señor extenderá su mano por segunda vez para recuperar el remanente de su pueblo que haya quedado de Asiria, de Egipto, de Patros, de Cus, de Elam, de Sinar, de Hamat y de las islas del mar". Aquí, la palabra hebrea para "remanente" es diferente.
Diferente Palabra Hebrea
Se explica que en Isaías 11:11, la palabra hebrea para "remanente" es "she'ar" (שְׁאָר), proveniente de la raíz H7605, que significa "un resto", "un remanente", "residuo" o "el resto". Se destaca que el contexto determina cómo se interpreta la palabra. La iglesia Adventista ha citado diferentes textos que hablan del remanente para construir su creencia fundamental, pero se debate si estos textos se refieren a la iglesia remanente.
Comparando Textos en Isaías
Se comparan Isaías 1:9 e Isaías 11:11, mostrando que se utilizan diferentes palabras hebreas para "remanente". Se reitera que el contexto es crucial para la interpretación.
2 Corintios 5:10
Se analiza 2 Corintios 5:10: "Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo". Se sugiere que este texto se incluye en la creencia fundamental sobre el remanente para enfatizar la misión del remanente en relación con el juicio, aunque podría encajar mejor en una creencia sobre el juicio investigador o la obra de Cristo en el santuario celestial.
Judas 3
Se examina Judas 3: "Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos a que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos". Se sugiere que este texto se refiere más a la misión de la iglesia que a la definición del remanente.
Apocalipsis 12:17
Se analiza Apocalipsis 12:17: "Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer, y se fue a hacer guerra contra el resto de sus descendientes, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesús". Se explica que este texto, relacionado con el final de la profecía de los 1260 días, es fundamental para la comprensión adventista del remanente. La iglesia Adventista basa su enseñanza del remanente en este versículo, que describe a los descendientes de la mujer (la iglesia) con dos características: guardar los mandamientos de Dios y tener el testimonio de Jesús.
Palabra Griega para Remanente
Se identifica la palabra griega para "descendientes" o "remanente" en Apocalipsis 12:17 como "loipos" (λοιπός), que se refiere a los que quedan, remanente, residuo, resto, etc. Se presentan palabras griegas para comprender los diferentes términos utilizados para describir el remanente.
Apocalipsis 14:12
Se analiza Apocalipsis 14:12: "Aquí está la perseverancia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús". Se comparan Apocalipsis 12:17 y 14:12 para mostrar cómo la Iglesia Adventista llega a la conclusión de que el remanente de Apocalipsis 12 es el mismo que el de Apocalipsis 14.
Comparación Lado a Lado
Se comparan los dos textos lado a lado, mostrando la similitud en las características de los descendientes de la mujer (Apocalipsis 12:17) y los santos (Apocalipsis 14:12): guardar los mandamientos de Dios. La diferencia es que Apocalipsis 12:17 menciona "el testimonio de Jesús", mientras que Apocalipsis 14:12 menciona "la fe de Jesús". Se argumenta que, a pesar de esta diferencia, se describe al mismo grupo de personas.
Algo Falta
Se señala que Apocalipsis 19:10 no se incluye en la creencia fundamental sobre el remanente. Apocalipsis 19:10 dice: "Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que tienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía". Se argumenta que este versículo aclara lo que significa "el testimonio de Jesús" mencionado en Apocalipsis 12:17, identificándolo con el espíritu de la profecía. La iglesia Adventista ha utilizado estos textos para explicar su creencia de que son la iglesia remanente.
Características del Remanente
Se argumenta que no solo hay dos características del remanente. Se menciona que la iglesia Adventista enfatiza guardar los mandamientos de Dios (incluyendo el sábado) y tener el espíritu de la profecía. Sin embargo, si Apocalipsis 12:17 y 14:12 se refieren al mismo grupo de personas, entonces la otra característica también debería ser tener la fe de Jesús.
Votos Bautismales
Se aborda la controversia en torno al voto bautismal adventista, que pregunta a los candidatos: "¿Acepta y cree que la Iglesia Adventista del Séptimo Día es la Iglesia Remanente de la Profecía Bíblica, y que personas de toda nación, raza e idioma son invitadas y aceptadas en su compañerismo? ¿Desea ser miembro de esta congregación local de la iglesia mundial?". Se explica que la Iglesia Adventista hace esta afirmación porque cree que no hay otra iglesia visible que guarde los mandamientos de Dios y tenga el testimonio de Jesús.
Conclusión
Se concluye que, aunque muchos tienen problemas con la afirmación de la Iglesia Adventista de ser la iglesia remanente, es difícil encontrar otra iglesia que siga la Biblia y tenga esas características.
